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    袁赋诚(1617—1680),字一倩,一字与参,小字东居,号楚雄。明书画鉴赏家袁枢长子,兵部尚书袁可立孙。明崇祯十七年(1644)拔贡,授融县知县。弘光元年(1645)任吴县教谕,丁父丧去官。清顺治六年(1649)补确山县教谕,顺治十七年(1660)升广西南宁府新宁州知州,康熙十年(1671)补云南楚雄府通判。康熙十二年(1673),袁赋诚进京师朝觐,值平西王吴三桂起兵反清于云南。袁赋诚因是前明大臣子,终为清廷所不容,遂投牒归里睢州。承父业,居家“论古今,商诗文或品评书画”。著有《袁赋诚诗集》。见《碑传集·国初守令》、田兰芳《逸德轩文稿·墓志铭》。
    睢阳袁氏珍贵书画图籍的继承者,曾藏有《宋拓淳化阁帖》(泉州本)、南宋《松桂堂帖》、锡博本赵孟頫《临兰亭序》、祝允明行书《正德兴宁志序》等。
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    本    名:袁赋诚
    别    称:东居
    字    号:字一倩,一字与参,号楚雄
    所处时代:明末清初
    出生时间:1617年
    去世时间:1680年
    主要作品:《袁赋诚诗集》
    主要成就:收藏《宋拓淳化阁帖》、《松桂堂帖》、赵孟頫《临兰亭序》
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    史料记载

    “袁赋诚河南睢州人贡士顺治十一年任”(《钦定四库全书·山西通志卷八十二·职官十》)
    董其昌课徒稿 袁赋诚印信 美国波士顿美术馆董其昌课徒稿 袁赋诚印信 美国波士顿美术馆
    《奉训大夫云南楚雄府通判袁公墓志铭》
    (清)田兰芳
    公姓袁氏,讳赋诚,字与参,世睢阳卫百户。祖可立,前万历已丑进士,历官兵部尚书。父枢以户部正郎榷浒关。佥谓才可御乱,特授本省布政司参政,分守大梁道。母任淑人。
    袁赋诚鉴藏印
    袁赋诚鉴藏印(4张)
    公生有异征,十三乌程潘昭度校士归德,爱公文拨置胶庠。十四宾兴于乡,十八饩于三十人。壬午州陷于寇,时公年二十六,随父于苏。逾明年,为甲申,贡于庭。乙酉考授融县知县,未任豫王下金陵、改任吴县教谕。丁外艰,扶榇还里。戊子服阕,己丑补确山教谕。乱后,邑无弦诵声,公自出己资,葺学舍,日夕与诸生讲贯其中,文学由是兴起。
    甲午,升山西沁源知县,县在万山中,田瘠不可耕。滨于沁者尤善溃,户
    袁赋诚印(董其昌课徒稿)袁赋诚印(董其昌课徒稿)
    多流亡,于是积逋莫办。公为招辑流移,使复其所。更请丈踏久荒田地,除其虚额,岁减无虑二千金,穷民为之少。苏县境北际,界平两山对峙,叠嶂复崖,莾为盗薮。土人李虎等潜踞其中,时出侵略。公密请巡抚奏发太原满兵,公为之导入东山雕窝沟,追剿四十余日,数十年地方隐忧一朝荡定,公之力也。
    已亥奉命变卖王产。初,两山流移与土著争田不胜,遂献之晋王而岁输其租,名虽王产实与各藩自置有殊。公历陈开荒投献之由,且言两山用兵之后,村落成墟,虽西山有数家存,皆朝不保夕,无力承买。急之恐生他变,屡请必报,罢而后已,沁民尤以为德。公在沁七年,一切服食器用,供应大兵,代完逋赋,皆取给于家,先业为之几尽。
    松桂堂帖·袁赋诚印松桂堂帖·袁赋诚印
    庚子,升广西新宁州知州。州当孙李焚掠之余,城中止存衙舍,终日行不见一人,虎豹虫蛇杂居之。公尝有诗曰:‘墙头虎过风腥入,屋里蛇行穴乱穿。”盖可想其荒寂之概矣。未几以给由单过限降一级去。
    辛亥补云南楚雄府通判。云南距家万里,舟车屡易而后至。然郡土平旷,士人多知读书,公顾而乐之忘其为异境也。久之,署定边事,县赋不满千,讼者稀少。猓猓则冬夏披羊皮耕田,语言虽不相通,而畏官惧刑,有太古风。公尤谓与已相宜甫代还。
    承檄入觐至都,而吴逆之变作。吏部请云贵觐员改补。奉旨在京支俸,俟荡平复任。四月,云贵总督请滇黔朝觐官员俱赴荆州,军前所开地方择便随宜委用,乙卯赴荆。是岁以随军员多题请别补,于是又自荆赴部,投牒归,而待次于家。久之,卒。
    公跋涉所至,几尽朔南。其间恶岩骇浪,瘴雨蛮烟,无不饱尝。虽云仕宦,实则无异投荒。故其自序曰:“先祖方筑东舍,梦苏明允先生来谒,东坡从之。明允顾问先祖曰:“渠来居是。比觉,则生余。先祖喜为前贤所托,冀以有成,因命小字曰:“东居”。而钟爱甚笃。讵知一身蹇劣,半世落拓。宦业文章万不足与东坡为役。独是迹遍炎徼,若或似之,以此征梦,殆可羞矣。”
    公生于前万历丁已六月十八日辰时,卒子康熙庚申六月十九日戍时。初娶李氏,贵州都匀府知府梦星公女也,次安、次刘、侧室康与卢。刘出子二、女三。康氏、卢氏子各一,昌、山、远、定。女长适州庠生杨端,次适太学生袁贤,(袁贤乃睢州兵马袁氏十世裔孙,其妻袁赋诚二女为睢州尚书袁氏十一世孙女,生于顺治四年(1647)二月二十二日卯时,卒于康熙十五年(1676)十一月初一日酉时,享年三十岁。),三(1648—1678)适壬戍进士兵科掌印给事中王绅,皆先公卒。公卒时止一孙在,盖山子也,名士元,未久亦殇。今乃以其弟赋谌孙景朱为山后。呜呼!亦可悲也。公生于华膴,酣习富贵者久,疑当娇侈脆惰不任淡泊劳瘁。乃服官所至,皆以清约勤敏著称。而孝友高简,尤足为后进法。
    公早失恃,事继母刘淑人如已母。家居之日,每晨盥漱毕,必登堂揖问“夜安否”,立而待命,命之坐则坐。与之言愉色承之。语竟,揖而退。夕亦如之,终身如一日。
    视其弟尤友爱,而督课则不少宽。及其有立喜甚。暇日相聚一室。论古今,商诗文,或品评书画,玩尝铜玉,极欢而后罢。公善奕,未尝一当弟,或问之曰:“奕有争道焉。”
    公性恶凌杂,率常闭户。晚年多病,出入愈简,数月座无一客。或临池,或复古人之谱,于枰间以自娱。今世士大夫多鄙内则少仪,为细事不足道,竟以豪侈相尚往来,酬酢无暇晷,睹公遗事,亦当取以自饬矣。
    公将卜以己已十一月葬祖茔右方,其弟赋谌来请铭,故叙而铭之。铭曰:腴于家,瘠于官,人以为难,公则安笃于亲。闲于礼,公视若常人,则佹有善宜乐,无儿何悲。人亦有后,家声用隳畴昔,公降梦来告,淑儋耳海康坡游未足。
    (河南省图书馆藏 清·田兰芳《逸德轩文稿·墓志铭》、《碑传集·国初守令》)
     

    个人作品

     

    南涧冬日偶题

    清·袁赋诚
    选自《楚雄历代诗文选》
    古诗拾遗
    南涧冬日偶题① 明·(佚名)
    其一:
    参差岭岫水漫漫,南涧风光不忍看②。
    野草偏能霜里绿,茅檐若向谷间攒③。
    深冬雷动山为雨,日暮阴生夜始寒④。
    地迥时殊频复病,中怀怨结几时宽⑤。
    其二:
    河头凝望立高滩,上下几家烟光残①。
    邑为流亡廛市少,地因战草莱茺宽②。
    萧条穷巷边城暮,迢递荒原濮境寒③。
    睹此遗黎须补救,莫将五日当闲看④。
    注释一:①偶:⑴双;成对。如:偶数;无独有偶。⑵偶尔;偶然。如:偶一为之。《列子·扬朱》:“郑国之治,偶耳。”⑶遇。綦毋潜《春泛若耶溪》诗:“幽意无断绝,此去随所偶。”
    题:⑴书写;署。如:题字;题诗。张籍《送元八》诗:“明日城西送君去,旧游重到独题名。”⑵品评。《后汉书·党锢传序》:“激扬名声,互相题拂。”
    ②岫(xiù):⑴山穴。《尔雅·释山》:“山有穴为岫。”陶潜《归去来辞》:“云无心以出岫。”⑵峰峦。谢眺《郡内高斋闭望》诗:“窗中列远岫。”
    ③攒:⑴(cuán)聚集;集中。《文选·张衡·<西京赋>》:“攒珍宝之玩好。”薛综注:“攒,聚也。”《三国演义》第十五回:“四枝箭齐齐的攒在红心里。”⑵(zuān)通“钻”。《礼记·内则》:“木且梨曰攒之。”孔颖达疏:“恐有虫,——攒看其中虫孔也。”
    ④阴阴:幽暗;阴湿。王维《积雨辋川庄作》诗:“漠漠水田飞向鹭,阴阴夏木啭黄鹂。”《聊斋志异·天宫》:“[郭生]以手扪壁皆石,阴阴有土气。”
    ⑤迥:⑴远。曹植《杂诗》:“之子在万里,江湖迥且深。”⑵形容差别很大。如迥异;迥然不同。
    宽:⑴宽阔。张木古《送韦整慰长沙》诗:“云水洞庭宽。”⑵松缓。柳永《凤栖梧》词:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”⑶宽大;宽容。如宽严结合;从宽处理。《史记·廉颇蔺相如列传》:“不知将军宽之至此也。”
    注释二:①凝:专注;凝聚。鲍照《芜城赋》:“凝思寂听。”张泌《浣溪沙》词:“马上凝情忆旧游。”
    ②廛(chán):⑴古代城市平民的房地。《周礼·地官·廛人》郑玄注:“廛,居民区域之称。”⑵市房。《礼记·王制》:“市,廛而不锐。”班固《西都赋》:“阗城溢郭,旁流百廛。”三古代一家之居,即二亩半。见《说文·广部》:“廛”字段玉裁注。《诗·魏风·伐檀》:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮!”
    莱:⑴草名。即藜。《诗·小雅·南山有台》:“北山有莱。”⑵原指郊外轮村的田。《国礼·地官·县师》:“辨其夫家人民田莱之数。”也指田荒废生满杂草。《诗·小雅·楚茨序》:“政烦赋重,田莱多荒。”毛传:“田莱多荒,茨棘不除也。”⑶除草。《周礼·地官山虞》:“若大田猎,则莱山田之野。”
    ③迢递(tiáo dì):亦作“迢遰”。⑴远貌。左思《吴都赋》:“旷瞻迢递,迥眺冥蒙。”杜甫《送樊侍御赴汉中》诗:“居人莽牢落,游子方迢遰。”⑵高貌。谢眺《随王鼓吹曲》:“逶迤带绿水,迢递起朱楼。”《水经注·洛水》:“迢遰层峻,流烟半垂。”
    ④五月:此系“五月京兆”的省略,汉代京兆尹张敞,因扬恽案被牵连,将受处分。敞叫贼捕掾絮舜办理案件,舜以为敞行将免职,迁延不办,私自归家。家人劝他不可这样,舜说:“吾为是公尽力多矣,今五日京兆耳,安能复案事!”见《汉书·张敞传》。后遂称职时间很短或即将去职为“五日京兆”。
    黎:⑴通“旅”。众多。《诗·大雅· 叠柔》:“民靡有黎,具祸以烬。”王引之《经义述闻》卷七:“黎者,众也,多也。﹍﹍言民多死于祸乱,不复如前日之众多。”⑵通“耆”。见“黎老”。老人。《国语·吴语》:“今王播弃黎老。”按王引之《经义述闻》卷三十一:“黎老者,耆老也。古字黎与耆通。”⑶通“邌”。徐徐。见黎明:天渐亮之时。《史记·高祖本记》:“黎明,围宛城三匝。”按黎,本作“邌”。徐徐。《说文》:“邌,徐也。”
    (选自《南涧《偃月公园》考》)
     

    螺盘山

    清 袁赋诚
    石磴盘旋下,嵯峩偶一过。
    深山人迹少,古木鸟声多。
    草积迷荒径,云蒸出远阿。
    昔年征战事,久已付樵歌。
    选自 巍山彝族自治县委宣传部编《古今世人咏巍山》
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    warn 作者:ylbtech
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