1、我对传统文化与太极拳的认识
说到太极拳，先要从我对传统文化的兴趣开始。我是从大学毕业后才逐渐学习传统文化的，上学期间只知道认真学课本、考个好成绩。参加工作后，开始三四年专心做计算机编程，其他的书看的也少。后来因为在北大跟着田秋信老师练陈氏太极拳，就开始读《道德经》等，慢慢读了更多的传统文化经典书籍和文章。现在，我每周末去北京体育大学跟孙婉容老师学孙氏太极，她老人家是一代宗师孙禄堂先生的孙女。孙氏太极我练了一年多了，每天早上练的还太少，半小时左右，但身心状态已大不一样。前几年因为对自己的工作和未来感到迷茫，对周围的人和公司的价值观感到失望（他们除了名利很少有其他的追求），渐渐有了一种淡漠、空虚的心态，既对工作提不起太大兴趣，又觉得这样浪费生命实在不该。现在不一样了，我又感到充实起来，虽然暂时的工作不合我的理想，但为了尽好自己作为子女、作为父亲的责任，我要有一个好的精神状态，这样不仅对自己好，也能给他们好的影响。这个转变不仅得益于我坚持练习拳术，也得益于我对传统文化的学习和领悟。说起来，我这几年的心路历程也很难被家人和朋友理解。如人饮水，冷暖自知。
后来选择孙氏太极拳是因为我对孙禄堂、孙剑云等前辈的道德修养和拳术技艺都极其钦佩、赞叹和向往。真是“高山仰止”。孙禄堂先生说：“拳之理存在于万事万物中”“太极者在于无极之中，先求一至中和至虚灵之极点。其气隐于内也，则为德，其气现于外也，则为道。内外一气流行，可以位天地，孕阴阳。故拳术之内劲，实为人身之基础，在天曰命，在人曰性，在物曰理，在拳术曰内劲。名称虽殊，其理则一，故名之曰太极。古人云：无极而太极。不独拳术为然。推而及于圣贤之所谓执中，佛家之所谓圆觉，道家之所谓谷神，名词虽殊，要皆此气之流行已耳。”他深谙中国传统文化精义，精研参悟《易经》、丹道，融儒、释、道和拳术于一体，其境界遥遥不可测，完全是大德风范、圣贤气质。晚年，他除了练拳就是习书法。据称，他是近代以武入道的唯一一人。
孙剑云先生是孙禄堂的女儿，从小受父亲的影响和栽培，书画拳剑各项技艺样样精绝，尤其是道德修养更是得了她父亲的真传，堪称书剑合璧，气质超绝。
这都是传统文化的精髓所在。这种深厚的文化底蕴和人格修养深深吸引着我，指引着我，让我心里生起无限崇敬。无论做人做事，我都不能离开这种精神气质的影响。这是一种充塞于天地间的浩然正气。
2、参加北京体育大学的孙氏太极拳活动
后来我找了北京体育大学有一个教孙氏太极拳的组织，是孙禄堂的小孙女孙婉蓉老师在义务教拳。首先因为是义务教拳，就让我感受到这位老师的道德层次了。经过几次练习和接触后，果然发现这的确是我理想的学拳的地方，这里有境界非同一般的老师。
最开始教我的教练师兄是商建国老师。后来又得到时朝岩老师、孙鹏老师、徐晓东老师等诸位教练的耐心指导。
尤其是孙老师，她来的时候总是轻轻的，不想打扰到大家，示意大家继续练自己的。她精神矍铄，步履轻快，来到我们身边后边讲解边比划，举手投足间透着一种极其谦逊的风度。她老人家对每个人都观察着。我就得到了很多指点。非常感谢孙老师！感谢各位教练老师！
平时我每天早上在人民大学校园里练习20分钟。一般是先做一遍八段锦活动筋骨，然后练两遍35式。
最近有好几个月没有持续参加活动了。现在孩子稍微大了点儿，也能放下心继续参加了。今后更要勤奋练习才行。昨天又去参加了一次，然后就发现了自己的一个错误动作：云手之后转高探马做得不对。是在看时老师指导别的同学时发现的。
我自己最缺乏的就是练习。孙剑云先生在《缅怀我的父亲孙禄堂》一文中说到了这么一段话，与大家分享共勉，摘录如下：
“对於练拳，父亲一生有不少体会，但他经常说拳术的诀窍就在一个「练」字，「人一能之己百之，人十能之己千之」。他自己会拳械百餘种，内功更是超凡，但每到一处，总要寻访高人逸士，讲求技艺。他经常教导我们说，艺不压身，要虚心向别人学习，博採眾家之长，如海之纳百川。”