亚里士多德提出了理智德性和道德德性
理智德性，一个人的理性思维越强大，理性越强，相当于现在的应试教育。
道德德性，日常生活中的表现，相当于现在的素质教育。
现在看来，人们常说要重视素质教育，但是如果没有应试教育的话，那么一个人都没有理性的思考，怎么可能去做出好的道德表现呢？或者更极端一点，怎么知道这样的道德表现是好的呢？
上帝在亚里士多德看来应该是一个不动的动者，为什么？其实上帝创造了万物之后，又到了万物中去，如果上帝为了一个人而祝福他或者是诅咒他，那么他的思想已经取决于个人了，就不再是完美者，而上帝一定是完美者。
亚里士多德对幸福的看法，对于柏拉图而言肉体对于他来说是不屑一顾的。
但是到了亚里士多德这里，思想已经发生了转变，亚里士多德认为，人们应该积极的活动，免于灾祸，善行于适中，理性的观想和自我实现。
观想就是理性的东西。在沉思之前已经学了很多东西，而沉思是为了把他们所有背后的具有的共同的东西发现出来。
当你在学习的时候，你发现你知道了很多你不知道的东西，你觉得很开心，但是，是因为不完美你才去学习。所以这只是快乐。
而幸福是什么？是当你在学习了很多东西之后，去沉思，去想它背后的逻辑，背后的共同点，然后总结出来的东西，当你知道了这些，你才会觉得幸福。
经过不断的学习，我也渐渐有了自己对哲学的看法，其实很多时候学哲学不一定是为了学而学，哲学可能带给你的不是认识多少历史的伟大哲学家，也不是明白多少哲学家心理的想法，我不是说他们不重要，而是更重要的是，当我们在学习的时候我们的思考，我们的逻辑，我发现，在思考的时候，这种逻辑并非像数学一样及其的严格，注意是严格不是严密，那种逻辑是只有你去思考去想，利用自己的思路的出来的，很多时候我认为，根据自己的逻辑去想去推，不是为了最后证明自己是对的，而是证明自己在思考。这种时候的思考是其他学科给不了的。
还有就是很多时候，还是这样，应该去先听别人的建议，而不是马上去证明自己是对的，观想是理性的东西，是应该在沉思之后得出的结果，我们其实要的是最后的思考去思考的过程，而不是仅仅为了一个自己的委屈或者是别人的话语而干扰了自己，我们的背后用于是善行与适中。
确实应试教育有不好的地方，会培养出很多的惯性思维，从而导致学习学的不是方法而是技巧，那么学技巧的方法呢？学方法的技巧呢？或许这永远都说不清，但是你要知道如果不应试，那么你应什么？