人之健康最忌伤精，伤精则伤神，伤神则眼滞，眼滞则人无生气，人无生气则人憎之。
故健康之体魄之关键如是：
一、心情宜舒畅。心情舒畅则气血顺畅，气血顺畅则内外均衡，内外均衡则神清气爽，神清气爽则不易有愤懑、忧郁、颓废之消极情绪。消极情绪去而正气存，正气存而人愿与之交往。
二、规律生活作息。天地有阴阳，一日有阴阳，人亦有阴阳。白昼之时，阳光充沛，阳气大盛，故宜外出劳作或活动。深夜清冷，阴气郁结，宜潜气静息。故昼夜颠倒之人，常有病态，盖因阴气过剩，阳气不足所致。颠倒日夜而阴阳不调，阴阳不调则有悖天道。天道者，自然之理也。不守自然之理，种种恶果，故而有之。
三、修心为上。孙子兵法曰：上兵伐谋。心为人之精神主府之所在。若为淫邪侵蚀则主府失守，主府失守则难守人道，难守人道则无人愿与之，无人与之则易生妒、生憎。由此而郁郁寡欢，郁郁寡欢之日久，则易生惭，易生轻生避世之念。
四、居室整洁。君子有三友-梅竹兰，此三者皆脱俗清净。君子亦常以玉自比，盖因玉之纯洁无瑕。久居整洁之居，必有益于高雅情趣之塑造。正如久听高山流水之曲，可脱去俗气。
五、戒骄戒躁。世上之人喜分三六九等。然人本沧海一粟，蜗角之争，岂非可笑？不可因一时得意而骄傲气盛，亦不可因一时失意而焦躁忧虑。世事如棋局，棋局为游戏，游戏固有输赢，如过分偏执于此，则称痴。宜穷则独善其身，达则兼济天下。
六、博爱宽仁。人活一生，忙碌一世。熙熙攘攘，皆为利往。然名利不可只为满足私欲，应有博爱及宽厚仁爱之心，以此则为人爱戴，为人爱戴则神情安详。神情安详则人生易