本文摘自岳麓书社出版的《史记：韩兆琦评注本》
五帝本纪第一，黄帝部分
黄帝者，少典之子①，姓公孙，名曰轩辕②。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐③，长而敦敏，成而聪明④。
①少典之子——少典：诸侯国号。有说少典娶有蛟氏女，生黄帝、炎帝者，为史公所不取。
②姓公孙，名曰轩辕——皇甫谧云：“局轩辕之丘，因以为名，又以为号。”
③弱——指两三个月身体还很柔软的时候。徇齐——谓思维敏捷，反应快。
④长——年龄渐大，盖谓少年时代。敦敏——即勤勉。成——谓年二十冠，成人也。按：以上数句见《大戴记·五帝德》。
轩辕之时，神农氏世衰①。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征②。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从③。而蚩尤最为暴，莫能伐④。炎帝欲侵陵诸侯⑤，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方⑥，教熊罴貔貅䝙虎，以与炎帝战于阪泉之野⑦。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命⑧。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，逐禽杀蚩尤⑨。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之⑩，披山通道，未尝宁局⑪
①神农氏——古帝王名，因其教人耕稼，故曰“神农”。也有人说“神农氏”即“炎帝”，与史公本文不合。
②弗能征——有本作“弗能正”，大体意思相同。
③干戈——干：盾牌，防御武器；戈：戈、矛，进攻武器。不享——应朝拜而不来朝拜。享：觐见，来朝。宾从——臣服而跟从。
④蚩尤——古代得部落领袖名，相传是各种兵器的发明者，以好战著称，故古代又祭以为战神。
⑤炎帝——炎帝是与黄帝并立的另一个部落领袖名，黄帝姓姬，炎帝姓姜。一说炎帝为少典之子，黄帝之弟者，为史公所不取。
⑥振兵——整军，调集军队，进行动员。五气——指金、木、水、火、土“五行”之气。艺五种——艺：种植；五种：稻、黍、麦、菽、稷。度四方——度四方而安抚之。度：观察，审视。
⑦熊罴貔貅䝙虎——六种猛兽名，皆驯之用于战场。阪泉——有说在今河北省涿鹿东南；有说在今山西运城盐池附近。按：黄帝打败炎帝事，见《大戴记·五帝德》。
⑧不用帝命——不听黄帝的招呼。
⑨与蚩尤战于涿鹿之野，逐禽杀蚩尤——刘氏《外纪》云：“蚩尤为大雾，军士昏迷，轩辕作指南车以示四方，逐禽蚩尤。”
⑩平者去之——凡表示归服者，即率兵离去。平：归顺。
⑪披山通道——披：开辟。
东至于海，登丸山，及岱宗①。西至于空桐，登鸡头②。南至于江，登熊、湘③。北逐荤粥，合符釜山④，而邑于涿鹿之阿⑤。迁徙往来无常处，以师兵为营卫⑥。官名皆以云命，为云师⑦。置左右大监，监于万国⑧。万国和，而鬼神山川封禅与为多焉⑨。获宝鼎，迎日推策⑩。举风后、力牧、常先、大鸿以治民⑪。顺天地之纪，幽明之占，死生之说，存亡之难⑫。时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾⑬，旁罗日月星辰，水波土石金玉⑭，劳勤心力耳目，节用水火材物⑮。有土德之瑞，故号黄帝⑯。黄帝二十五子，其得姓者十四人⑰。
①丸山——在今山东临朐县东北，地处渤海之滨。岱宗——即泰山。
②空桐——也作“空同”“崆峒”，山名，在今甘肃平凉市西北。鸡头——山名，在今宁夏泾源县北。空桐、鸡头都属于今六盘山脉。
③熊、湘——熊耳山、湘山。湘山即今湖南洞庭湖中之君山；《荆州记》称“来阳、益阳二县东北有熊耳，东西各一峰，状如熊耳，因以为名“。
④荤粥——古代北部地区的民族名，也作“猃狁”，即后代之“匈奴”。合符——验证信物。釜山——在今河北怀来县东。
⑤邑——修建城邑，这里即指建都。涿鹿之阿——涿鹿山下的抒角平地。
⑥以师兵为营卫——环绕军兵为营以自卫，后世辕门即其遗制。
⑦官名皆以云命——黄帝受命有云瑞，故以云纪事。春官为青云，夏官为缙云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。为云师——谓组织军队也以“云”相称。
⑧大监——官名。监于万国——监督天下诸国。
⑨鬼神山川封禅——指各种祭祀之事。封禅：特指帝王到泰山山顶祭天和到泰山下的某小山祭地。与为多焉——数他最多。
⑩获宝鼎，迎日推策——即制订原始的历法。策:著，草名，古人用以为占卜或运算用的筹码。
⑪风后——黄帝之三公。力牧——黄帝相。常先——其人不详。大鸿——名鬼叟区，号大鸿，黄帝的大臣。
⑫顺天地之纪，幽明之占，死生之说，存亡之难——“占”字似应依《大戴记》作“故”。顺：遵循；纪：法则。幽明：指阴阳。“幽明之故”即阴阳二气倚伏变化的道理。生死之说，存亡之难：即人类自身的各种变化规律。难：论辩，诘难，这里即指有关其事的各种说法。
⑬时播百谷草木——顺四时之所宜，而布种百谷草木。淳化——这里即指驯服、养殖，谓驯服、养殖鸟兽虫蛾以供人之所用。
⑭旁罗日月星辰，水波土石金玉——十二字莫知所云，疑多讹误。前六字大约指观测天文。凌稚隆曰：“‘旁罗’乃测天度之器，如今之日晷、地罗也。”“水波”二字张家英以为意同“水播”，意即“水中播荡”。
⑮劳勤心力耳目——意即教人用心尽力地做事，不要偷懒。节用水火材物——对与水火有关的各种材物都要按季节采伐使用。节：时节、季节。水：水中所产之物。火：须以火烧之物。按：“顺天地之纪”以下十句，见《大戴记·五帝德》。
⑯有土德之瑞,故号黄帝——按：《吕氏春秋·应同》有所谓“黄帝之时，天先现大蚓、大蝼，故其色尚黄，其事则土”；《封禅书》中亦有所谓“黄帝得土德，黄龙地蚓现”之语，盖皆战国阴阳家所编造。
⑰得姓者十四人——据《国语·晋语》胥臣云：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、已、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。唯青阳与夷鼓同己姓。”
黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女。是为螺祖①。螺祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下。其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水②；其二曰昌意，降居若水③。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳③，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山④。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。
①轩辕之丘——有说在今河南新郑西北，也有说在今甘肃天水市东南。西陵——泷川本作“西陵氏”，古部族名，其活动地区应在黄帝部族之西，相距不远。螺祖——也写作“累祖”。
②降居江水——被分封到江水立国。江水：即今四川境内的岷江。
③若水——即今四川西部之雅砻江。
③蜀山氏——古代部落名，此“蜀山”似应指今四川西部的大雪山。生高阳——即颛顼。按：“黄帝居轩辕之丘”以下十四句，见《大戴记·帝系姓》。
④黄帝崩——相传黄帝“在位百年而崩，年百一十一岁”。桥山——小山名，旧注皆以为在上郡阳周县（今陕西绥德县西）西南，而后世则改说在今陕西黄陵县北，即今所谓黄帝陵之所在。
（以上为第一段，写中国华夏诸族的始祖黄帝的神奇故事。）