一直以来，维特根斯坦的哲学一直让人头疼，特别是他的早期作品之一的《逻辑哲学论》，大多数哲学爱好者会从这本书开始研究维特根斯坦，但是从第四章开始就读不下去了，其实如果说完全读懂的话，就连第一句话理解起来都让人费劲。
哲学至于生活一直是有指导意义的，这种意义用大白话来说就是参考，为我们的行为找到依据。作为语言哲学的先驱，我们不得不稍微或者深入的了解一下维特根斯坦哲学的精髓。
以下为小编为大家整理的贯穿维特根斯坦一生的生活哲学，理解了它们，就算不知维特根斯坦的各种著作，也能够从中得到共鸣式的启发。
1、人类有的时候不做一些愚蠢的事情，就没有什么有意义的事可做。（维君早期的认知，这决定了其看周遭的一切都是用着“愚蠢”的态度）
2、在一天之内可以体会到地狱的恐惧和天堂的欢乐，只要一天的时间就足够了。（与佛家一念天堂、一念地狱有契合之处，重点还是当下哲学。不在过去，不在未来，只在当下）
3、即使抢先一些时间，也很快就会被赶上的。（对时间和事件发展的肯定，一旦开始就会指数变化。也体现了人的自律是不可靠的，重在他律）
4、金钱就在满是煤烟的城市里。（对金钱的承认，和对取得金钱的途径的嘲笑）
5、世界就是由当下所发生的事情构成的。（世界除了世上所有之物，也包括所有之事、所有之现象和所有之想，这种世界观是比较全面的）
6、世界是存在的，但是对其意义不是很清楚。（承认世界的存在，没有否定世界的意义，他把意义的定义留给了每个人。意义是对于你的意义。）
7、新体验改变人的对以往的经验，只有当下的世界才是有意义的。（单纯的过去是没有意义的，只有把过去的经验和当下结合起来，过去才会有意义。及一切脱离当下的意义都是无意义的）
8、对于简单的问题，有时却很难说清楚。（对于复杂的事物我们可以通过各种简单的事物描述，但是对于简单的事物，我们却找不到更简单的事物来描述了。这里某种程度上凸显了“悟”的重要，及不可言说）
9、语言和生活是表里一体的！我们的日常生活赋予语言以具体意义。不了解那个世界，就无法理解那里的语言。（语言和描述对象的统一，及明确了一言一物的对应关系，这里的物包括自事物、逻辑、现象。比如新零售，在你找到对应新零售这个词所对应的具体事物之前，他即是无意义的，只能称之为想象、或扯淡）
10、在语言中蕴含奇妙且神秘的含义。被隐藏后，人们就会开始思考。但是什么也没被隐藏。把清水弄浊的就是哲学家。想要了解语言本身，就要深入观察语言使用的日常。（比如“道”的思考，道是什么？如果是整个世界的话，我们在研究道的属性的时候，就应该直接研究世界的属性，而不是纠结在道的属性中。道没有属性，只是个代号，世界才有属性。脱离了具体对应事物的符号，是没有意义和研究价值的）
11、哲学只是语言误解产生的副产品。（维特根斯坦认为，哲学是在研究一些没有指向具体事物的语言符号。所谓抽象，是让原来有具体指向的语言变得没有了具体的指向，它们变成了语言指向于“空”。哲学的本质可能是一群对于语言的具体指向不统一，而又在讨论语言本身而造成误解的活动）
12、语言的作用是无法描述的。（就像我们无法清晰的描述庐山的真面目一样，因为我们在庐山中。我们也无法完整的描述宇宙，除非我们跑到宇宙外面。我们无法描述语言的作用，因为我们是通过语言描述的）
13、语言的极限就是我的世界的极限。语言只是工具。（如果思想是我们内在世界的极限，那么我们想不到的事物就在我们的世界之外，人类的思想是依托于语言存在的。脱离语言的思想是不可描述的，是“悟”出来，是禅）
14、语言的意义在于特定的语境。（微信语音不让我们转发就是因为考虑了语言必须对应特殊的情景这一特点。如妈妈对你说：“你想吃点什么就吃点什么吧”和医生对你说：“你想吃点什么就吃点什么吧”，这两种情景下的同一段语言是有不同意义的，虽然它们的指向是一致的）
15、哲学的问题是多个语言游戏混同起来而产生的。（A=B,B=C,C=D,请问A和D是什么关系。在抽象的哲学里A很快就等于D了，但是这里的ABCD没有告诉我们指向的具体事务，也没有告诉我们在什么情景里，所以我们只能说AD在哲学情景中是相等的。现实中看情况。）
16、人们学习的语言是因为它属于文化范畴，文化是一种生活方式，一种行为方式。也就是，说话方式，是行为方式的一种反应。所以没有个体的语言。（这里的文化可以认为是一种社会默认的情景，也就是说有中国情景，有美国情景，有海贼王的情景。没有个体的语言，是因为个体构不成社会整体，个体无法产出独立的情景，情景是相互的。但是我们却可以产生群里的情景，比如专业术语，行话，黑话）
17、不死生有什么意义。（就像世界及宇宙本身，他直至存在，是在是很难想象他的存在有什么意义。如果人可以永生，是在无法想象活着有什么意义。）
18、有问题就一定可以找到答案。（如果一个问题是真正意义上的问题，那么他一定指向了具体的事物的问题，那么他就一定有解。如果一个问题是伪问题，那么他一定是语言哲学意义上的完备，却没有指向具体的事物，所以可以没有解。如“世界的意义是什么”，仔细想象世界是有指向的，意义的指向是什么？没有。所以他是可以没有解的。那如果这么问“对于你而言世界的意义是什么”。意义的指向是你的意义。所以这个问题是可以有解的。可以这么回答：“让我可以看到小编的文字，和帮小编点赞”(*^__^*) 嘻嘻）
19、哲学就是把自己的问题，联系得更远，并实践它，最终用简短的语言描述他。你的问题可以是一切。真正的哲学一定是深刻的。（这句话就是我们形成自己的哲学认识和世界观的方法，哲学的起点就是这个，解决你自己的问题，顺便把世界是你所知的同类问题都解决掉，不过这里的解决是你认为的解决，可以不是真的解决了。）