批判世界之前先清理你的房间
前言
最近在看《人生十二法则》，起初我认为这本书的名字是非常俗的，同类书籍当中，相比于李笑来、万维刚、斯科特.派克这类作者对书名的讲究，这个书名真的是俗透了。李笑来的《把时间当做朋友》《财富自由之路》《韭菜的自我修养》，万维刚的《智识分子》《你有你的计划，世界更有计划》，斯科特.派克的《少有人走的路》《靠窗的床》，这些书名看起来都是意味深长，有种让人忍不住想买的冲动，但乔丹.彼得森的《人生十二法则》这书名就显示太土了。也导致我开始对这本书就有了偏见，加上翻译的也不是很好，内容也不是很好懂，我很快就放弃了。
生活继续向前推进，我开始对“规则”有了不一样的理解，当我们小时候，我们要遵循父母老师制定的规则，长大后离开了父母老师之后我们终于逃离了规则，不必每天写作业，不必每天早起，甚至我现在连写东西都是只愿意在白纸上写，我非常反感那些有条条框框的纸张；这么过了一段时间，但我发现我的生活开始变得混乱，生物钟也变得紊乱，情绪低落，白天难以集中精神，我开始的意识到规则的重要性，如果我以固定时间的作息，那我白天就不会难以集中精神，做事也可以更加高效，自尊水平也可以恢复正常，我开始意识到规则的重要性。
近期有一点感悟，规则不应该是束缚。我有一段时间非常迷恋佛教，了解到佛教的理论和习俗，佛教或称之为佛学当中有很多的规则，比如不说谎、专心吃饭、正念等等，刚开始无法理解这些规则，但好在随着现在心理学、哲学等学科的研究，我们会发现不说谎、吃饭的时候不说话都有着严肃的科学依据，专心吃饭、不说谎、正念都是对身心健康非常有益的习惯。
当我们定下一个目标之后，就像是在战斗当中夺下某个阵地。战场上“杀戮”的气氛、 焊不畏死，邪恶疯狂的敌人、那么多的阻碍，时时刻刻自我怀疑、无孔不如的恐惧，我们的武器只是一个暂时还没实现、虚幻的的目标，如何能打败敌人，到达胜利的彼岸呢？我非常反感一些看起来很正能量，但是没有任何指导意义的口号，比如“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”，我们需要“武器”，这个武器是什么？我认为这个武器是多方面的、不仅仅要有可以杀敌的锋锐武器、还包守护自身信念和身体的铠甲，现实当中的武器有很多，你要做某个事情会很多有效的武器，比如你是销售人员，各种关于销售方面的书和经验都可以取用，可以很快生效，但守护自身的“盾牌”却不是那么的好用，学了许多心理学、哲学这些守护自身的方法，但始终没成体系，效果有限，直到看到《人生十二法则》，我看到了一个成体系的、守护自身的专业书籍，它里面没有那些锋锐的杀敌武器，他教给我们的只是守护自身的法则。
我打算精读《人生十二法则》这本书，一字不差的那种。
关于作者
作者我不想过多说，有兴趣的同学可以自行去youtube上感受作者的课程，我其实想说的是我对好作者的思考。
人的一生有一些非常常见的课题，比如爱情、亲情、老、死、等等，这些都是非常大块的课题，关于这些课题的作品很多，包括文章、歌词、诗歌等，但对于当前我来讲，我最需要的并不是这些东西，那我最需要的什么东西呢？我在《士兵突击》当中看到成才有一句话非常打动我：“我要回五班了，我要回去找我丢失的那些枝枝蔓蔓”，我所少的也是这些枝枝蔓蔓，不是什么爱情、创业、生老病死之类的，我只想把我自己搞明白，我想知道我为什么经常情绪低落？我想知道为什么我习惯性的熬夜？我想知道别人是否和我一样？这些很细微的东西在我看来是非常非常重要的。
这些问题没人能回答自己，即使别人回答了自己也感觉不满意，后来渐渐地有一些明悟，我知道这些问题的答案是需要自己去摸索的，我有时候会专门找一些专业的书箱，比如当我感觉到收拾完房间之后，自己的状态会变得好一些，我感觉扫除这件事真是我的解药，我非常想要了解扫除的相关理论知识，我找到了《扫除道》这本书，里面会提到扫除的各种好，各种神奇效果，但是我不明白深层次的原理，书里面也没有阐述，我这为这是很严重的事情，如果我不明白，我也很难去践行这件事，后来，我发现了李末鹏的《暗时间》和乔丹.彼得森的《人生十二法则》、还有李笑来，他们的书都非常非常有诚意，他们所讲的都是很平凡、很普通的事情，但在这种普通平凡的事物上挖掘的足够深刻，他们所要阐述的就是我需要的“枝枝蔓蔓”，这种对一件事物的通透感是非常爽的。
再延展一点，我很喜欢的修仙小说《修真世界》当中的宗如，他并不是小说的主角，也没有什么高深的功法和技巧，但他却凭借人人都会的禅定功夫，在这种不起眼的、人人知道的事物上狠下功夫，最终跻身于天下一流高手。我们当代也有这样的人，比如春上春树，他在人人都能做的跑步这件事狠下功夫，也跻身于一流作家的行列。
关于第六条法则
第六条的法则的标题是”当痛苦到想诅咒一些、批判世界之前先清理你的房间“，但通过通篇阅读之后，发现作者想表达并不是当你痛苦时，清理自己的房间，这个房间并不是真的是指房间，而是指”自己“，这一章的标题应该改成，”当痛苦到想诅咒一些、批判世界之前你应该先从自己的身上找原因“,这与孔子讲的行有不得，把求诸己非常相似。孔子的论语是很有意思的，孔子往往只是一句简单的话，但这背后的蕴含着很深的意思，但孔子并不愿意说的非常清楚，所以孔子只能教聪明人，人才的转化率太低，而乔丹.彼得森就用非常简单白话的语言介绍了为什么当我们痛苦到想诅咒一些、批判世界之时，请先反思自己。
现在如果我们就简单的知道了，”当痛苦到想诅咒一些、批判世界之前你应该先从自己的身上找原因“并没有什么作用，当真正的痛苦来临时，我们就不记得这句话了，是因为我们仅仅表面上知道了，而不知道这句话的深刻含义，需要用的时候根本想不起来。
这篇文章的开头是以一起美国的儿童枪击案开始谈起的，谈到了一位歹徒枪击了多位老师和儿童，歹徒被抓之后乔丹.彼得森查看歹徒了日记，发现歹徒也是可怜人，在他犯案之前遭受了非常多的不公平的、极其痛苦的遭遇，歹徒认为这个世界是非常不公平的，是背后有一双手将痛苦施加到他的身上，这一双手可能曾经伤害过他的人，也可能是为富不仁的上游社会，也可能是上帝，他要打破这种不公平，他要摆脱这双手的控制，然后走了报复、审判和毁灭世界的道路，用这么一个案件来进入引出后面的故事我认为对于中国读者并不是非常好的做法，其实有更好的例子，比如杰昆·菲尼克斯主演的《小丑》就是非常好的例子，电影开始时小丑也是非常善良的，后面深深感受到了世界恶意，最后内心仇恨的种子越长越大，小丑人格掌握肉体，开始了复仇之旅，这部电影非常完整的讲述了小丑是如何黑化，一步步地成为哥谭市的混乱之王的，非常适合这篇文章的开头，乔丹.彼得森也是DC和漫威迷，他没用小丑做例子，我想是因为书籍出版时杰昆·菲尼克斯主演的《小丑》还没有上映或是电影可能不如现实世界的案例更有说服力。
文章里面提出了痛苦的问题，乔丹.彼得森认为人的痛苦是为分两个方面的，一个自身导致的痛苦，比如不好生活习惯让我们痛苦，这样的痛苦我们自身是可以规避掉的，还有一种痛苦，比如生死病死这样的无法掌控的轮回痛苦则是无法规避的。在这里让我想到了《次第花开》当中，佛学对痛苦的分类，佛学将痛苦分成了三类，苦苦、行苦、变苦，无论是哪个作者，如本书，都认为人的掌握毕竟是有限的，人之一生就是有很多我们不能掌握的痛苦。
我们痛苦由谁来掌控？是谁控制了生老病死？是否拥有一个老天爷或是上帝的存在？无论有还是没有，我们最好还是认为没有，因为一旦认为有一双手来控制我们的人生，当我们在遭受痛苦时，我们认为就是这双手干的，我们经常会在生活或电影当中看到当人们受到痛苦时，会悲痛的仰天大喊：“老天无眼”，然后就很有可能走上抱负这双手的道路，电影《小丑》当中的小丑就是这样一步步走向报复的深渊，他认为造物主应该为一切负责。这里面的复仇我们很难区分它是否是道德的，受了委屈之后却没有采取报复，他岂不是超人才能做到的事情？
那如何对痛苦？我们来对比着《次第花开》和《人生十二法则》两本书来看，现在我们来统一起点，这个起点就是人生本身就是有着你无法掌控的痛苦，基于这样的理解，我们应该怎么做？
- 有类人无视人生当中无法掌握的痛苦，尽量品尝和追求人生当中欢乐；
- 有类人在知道自身早晚会经历大的痛苦之后，继续原本的生活，不做什么改变。这类人是可怜的，他们知道死比生好。
- 有类人知道死比生好之后，会尽快了结自身的生命，通过这种方式表示愤怒和抗议，这种抗议还算是正常，但有的抗议是非常极端的，比如屠杀别的生命。
以上三种做法都不是很好的办法，列夫.托尔斯泰也在《忏悔录》里面也谈到这个问题，但他也没找到什么好的办法，他只能每天尽量遏制住自己愤怒和报复的想法。
当我们遭受痛苦应该如何抉择？一个清醒的人如何才能避免对世界产生愤怒或报复的情绪？
选择
乔丹.彼得森在思考这个问题之初也没有好的办法，但他在后续的工作当中遇到相当一部分人，在童年时期遭受了巨大伤害的人，在成年之后并没有对他人延续童年的经历和伤害，这部分人选择了终止他们童年的悲惨经历。乔丹.彼得森通过与他们的深入交流，发现另外一条道路，这条道路就是换个角度去看待：
面对突然降临的痛苦，我们很难不产生复仇的心理，但报复心无论有多么有理，都会阻碍内心的成长。无论是精神、身体还是心智上痛苦，都不一定会带来否定人生的价值、意义和愿望的虚无主义，这样的痛苦可以从不同的角度去理解。
那当我们换个角度去看待自己所受的痛苦之后呢？这时候要把注意力转换到自己的身上。
- 曾经自己有没有故意对别人施加痛苦？怎么施加的？还有机会弥补吗？怎么弥补？今后要怎么做？
- 曾经自己做了多少违背良心的错误选择？背叛了自己多少次？过去的错误还有可能在今后的生活当中得到修正吗？
- 我现在可以停止犯错吗？
- 我是否利用了所有的机会？你尊重自己的工作吗？你有破坏健康和幸福的习惯吗？
如果答案是否定的，可以试着停止做那些你明知道是错误的事情，今天就停下来。通过对自己黑暗面的分析，看到自己的丑陋，当我们认识到自己的错误，有了真心悔过念头，就得抵消掉愤怒和报复的情绪，清除自己那些不必要的和有害的部分，并最终获得重生。当我们停止了错误了生活方式之后，会压制人性当中恶的那一部分，正能量的部分得以显现，我们会发现自身的强大之处，当再次遭受痛苦时，我们有能力去选择找到更好的自己，而不是去报复他人。
联想
前几天我看了一本关于扫除的书，名为《扫除道》，这是一本日本人写的书，书写的很诚恳，里面也谈到了关于扫除的种种不可思议好处，说实话我是不太相信有这么大的效果的，因为里面没有特别能说服我的理由。但今天当我初步理解了第六条法则之后，我开始理解了《扫除道》的巨大威力。当我们深陷痛苦之时，通过打扫卫生，看到整洁的环境，会让自己重拾对生活的掌控，这一点点微弱的光很有可能会将我们从痛苦和报复的情绪当中拉到现实，让正能量自己得以显现，通过这个角度，我们再来回顾一下这一章的标题：
批判世界之前先清理你的房间。