• 论语之雍也第六、述而第七


     

    雍也第六

    子曰:“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯。子曰:“可也简。”仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃太简乎?”子曰:“雍之言然。”

    哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣!今也则亡,未闻好学者也。”

    子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庚。”冉子于其粟五秉,子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也,君子周急不继富。”原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋以与尔邻里乡党乎?”

    子谓仲弓曰:“犁牛之子锌且角,虽欲勿用,山川其舍诸?”

    子曰:“回也其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣。”

    季康子问:“仲由可使从政也与?”子曰:“由也果,于从政乎何有!”曰:“赐也可使从政也与?”曰:“赐也达,于从政乎何有!”曰:“求也可使从政也与?”曰:“求也艺,于从政乎何有!”

    季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰:“善为我辞焉。如有复我者,则吾必在汶上矣。”

    伯牛有疾,子问之,至牖执其手,曰:“命矣夫!斯人也,而有斯疾也!斯人也,而有斯疾也!”

    子曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!”

    冉求曰:“非不说子之道,力不足也。”子曰:“力不足者,中道而废。今汝画。”

    子谓子夏曰:“汝为君子儒,无为小人儒。”

    子游为武城宰。子曰:“汝得人焉尔乎?”曰:“有澹台明灭者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也。”

    子曰:“孟之反不伐。奔而殿,将入门,策其马,曰:’非敢后也,马不进也。’”

    子曰:“不有祝跎之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣。”

    子曰:“谁能出不由户,何莫由斯道也!”

    子曰:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”

    子曰:“人之生也直,罔之生也,幸而免。”

    子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

    子曰:“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。”

    樊迟问知。子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁。子曰:“先难而后获,可谓仁矣。”

    子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”

    子曰:“齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。”

    子曰:“觚不觚,觚哉觚哉!”

    宰我问曰:“仁者虽告之曰,井有仁焉,其从之也。”子曰:“何为其然也。君子可逝也,不可陷也,可欺也,不可罔也。”

    子曰:“君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”

    子见南子,子路不说。夫子矢之曰:“予所否者,天厌之,天厌之!”

    子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”

    子贡曰:“如有博施于民,而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”

    述而第七

    子曰:“述而不作,信而好古,窃比我于老彭。”

    子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”

    子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”

    子之燕居,申申如也,夭夭如也。

    子曰:“甚矣,吾衰也久矣!吾不复梦见周公。”

    子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”

    子曰:“自行束修以上,吾未尝无诲焉。”

    子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。”

    子食于有丧者之侧,未尝饱也。子于是日哭,则不歌。

    子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”

    子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。”

    子之所慎:齐,战,疾。

    子在齐闻韶,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。”

    冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之。”入曰:“伯夷叔齐,何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”出曰:“夫子不为也。”

    子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

    子曰:“加我数年,五十以学易,可以无大过矣。”

    子所雅言:诗、书、执礼,皆雅言也。

    叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”

    子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

    子不语:怪、力、乱、神。

    子曰:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”

    子曰:“天生德于予,桓雎其如予何?”

    子曰:“二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。”

    子以四教:文、行、忠、信。

    子曰:“圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。”子曰:“善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。”

    子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也。”

    互乡难与言,童子见,门人惑。子曰:“与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。”

    子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”

    陈司败问:“昭公知礼乎?”孔子曰:“知礼。”孔子退,揖巫马期而进之,曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?”巫马期以告。子曰:“丘也幸。苟有过,人必知之。”

    子与人歌而善,必使反之,而后和之。

    子曰:“文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。”

    子曰:“若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”公西华曰:“正唯弟子不能学也。”

    子疾病,子路请祷。子曰:“有诸?”子路对曰:“有之。诔曰:祷尔于上下神祗。”子曰:“丘之祷久矣。”

    子曰:“奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。”

    子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”

    子温而厉,威而不猛,恭而安。

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