谢骁尧
苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。
——林语堂《苏东坡传》
语文课晟哥给我们上了苏轼的《赤壁赋》，讲得太好啦，疯狂点赞！思索良久，感觉内心久久不能平静，难得有闲暇时间，于是将心中所思记录成文字。
苏轼的一生大致可以分成两个阶段：被贬黄州之前和被贬黄州之后，可以说，黄州是苏轼一生的转折点，也是苏轼的文字风格的变化之时，更重要的是，这里还是苏轼的人生境界的提升之处。可以说，没有黄州，就没有我们现在所见的在文学历史上光彩夺目的苏轼，没有黄州，就没有我们心目中才高八斗，豪放不羁的苏轼。
先从贬黄州之前说起，苏轼出生于书香门第，在这里产生了唐宋八大家里的三位——苏洵、苏轼和苏辙。苏轼从小就展现出过人天赋，二十一岁中举。年轻气盛的苏轼备受赏识，仕途一路顺利，“天下无人不知苏大学士！”不是一句空话，眼见前途光明，黑暗却悄悄笼罩在了苏东坡上。
“乌台诗案”，苏轼从此落魄，为何那么多人反对变法，苏轼却是最惨的一个？原因只有一个：苏轼太耀眼了。正是因为全世界的聚光灯都打在苏轼身上，苏轼才被全世界嫉妒他才华的小人针对。众口铄金，并非无稽之谈。
相同的，生在盛唐时期的李白，同样夺目，同样耀眼，生在盛唐时期的他，一生没精力什么大的变故，有人喜欢给李白贴标签：飘逸、豪放、洒脱，其实这些都是站在世界之巅的一种境界。当然，不可否认李白的文学造诣之高，但与苏轼相比，还是少了一些收敛的美，有时候能屈能伸也是一种能力，其实也是时代不给李白这个环境罢了。
当全世界的矛头都指向你，你的感受会是如何？苏轼此时面临的就是这样一种处境。不经世事的他担惊受怕，生怕被处死，庆幸的是，还是有人赏识苏轼，给他说好话，于是他躲过了一劫，被贬到偏远山区——黄州。
在这里，他受累受饿，极少的粮饷，出行受限，所有的外界联系全部中断，没人想跟苏轼扯上关系而被牵连，苏轼也日益颓废，“固一世之雄也，而今安在哉？”生命中的一切，最后都会走向衰亡，那么做出的一切，又有何意义？这时的苏轼，就像前一篇王羲之的《兰亭集序》里写到的：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！” （译：过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。），苏轼产生了如东晋这个动荡不安的时代所带来的消极待世的情绪，但好在，苏轼最终还是看开了。
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
——苏轼《赤壁赋》
万物生命无穷无尽，无需羡慕。凡事大千世界之一物，必然各有归属，不能得到的，也无需索取。苏轼开始在东坡开垦荒地，种下庄稼作物，享受种地的快乐；没有什么钱，就买“贱如土”的猪肉做成“东坡肉”，写下《猪肉颂》，享受美食的快乐；闲事到寺庙里与方丈下一盘棋，品简单的“东坡饼”。当苏轼被村里的酒鬼推下水，狼狈不堪之时，苏轼没有大发雷霆，而是一笑置之，因为有人不认识他苏东坡；当好友纷纷远离他不再往来时，他却内心欢喜，因为他不再会连累他人；他和农民一起在深夜爬墙逃出城喝酒吃肉，感受人生单纯的快乐，他感谢自己不被世界所俘虏。当苏轼开始看淡一切，不再看处处不顺眼，他开始融入生活，享受生活，他不再是原来那个自视甚高的苏轼，名震天下，居庙堂之高是一种生活，当一名农民也是一种生活，各有各的快乐，各有各的价值，各有各的人生境界。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”有人沉醉于他那富有想象力的诗句，欣赏他对人情世故的淡然态度。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，有人感慨于他那仕途的坎坷，造就了一个个性鲜明，却又处事圆滑，有着坚定信念，却又多愁善感的奇才。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”有人惊叹于他的豪情万种，该是个怎样的人能写出如此大气磅礴的诗句！有人钟情于他那充满情感的书法文字，如此种种，有人这么说：“在宋朝一个不完美的朝代，诞生了一个完美的人。”
苏轼的诗句，可以看出苏轼的坎坷一生，苏轼的性情性格。他生在这个时代，也造就了这个时代。
后记：补了之前写《苏东坡传》观后感的遗憾了，越写越激动啊，写得超快。
2019年1月8日星期二
20:00-21:32
1883字