指不问罪行，不反驳其行为或观点而直接根据其用心、动机以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
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《诛心之论，砖手的大忌（明明白白做砖手之一）》
天涯杂谈/砸家
所谓“诛心之论”，指在批评对方之时，不针对对方的行为、语言谈问题，而是绕过行为、语言去指责对方此行为、语言的目的、动机。所以“诛心之论”又曰“动机说”。据说该成语出自于《后汉书·霍谞传》：“《春秋》之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。”这段话讲的意思是：《春秋》的主张，根据情由定过错，宽容事实惩罚动机，许止虽然杀君，但是无罪，赵盾虽然没有亲自杀君，但他是贼首，所以还是被定为杀君之罪。
砖手存在的意义就是砸文（人），但这个砸要有个策略，你可以砸对方的概念、砸对方的语法、逻辑、观点、态度、立场，甚至可以砸对方他的错别字（杂谈历史上著名的『麦田99』砸『沧然泪下』中就有人指出“沧然”为“怆然”之别字），但是你不可以砸对方的目的、动机，砸对方的目的动机，就是诛对方的心了，就是诛心之论。
诛心之论在文革时盛行，彼时，谁若撰文描写社会阴暗面，很可能就被扣上危言惑众，企图颠覆国家云云的帽子。扣帽子的人不会去辨别所述事情的真伪，而是直指目的动机。文革时有“阶级斗争”这个大判断支撑，所以诛心之论横行无忌，今天，大家都公民了，社会也法制了，所以诛心之论就不该有生存之地了。
砖手砸砖，虽然谈不上有什么社会意义，但要想砸得好看，也应该遵守一定规矩，或称有道，而要想砸赢，则必须讲究个策略，所以砸家说诛心之论乃砖手的大忌，并非是基于道德上的判断，实则是策略上的要求，因为概念、语法、逻辑、态度、立场这些东西，是文字直接透出来的，如果存在错误，你指出来，对方很难狡辩，而目的和动机，存在于对方心中，任你如何洞若观火，对方来个死不认帐，你便会束手无策，所以砸对方的目的动机，就等于自己把一个大大的破绽暴露给对方，对方稍微反戈，你便立即陷入被动。砖手砸人，一砖封喉为上砖，这种一砖砸不死，转而变成和对方近身肉搏之状况，场面很难看的说。
杂谈有人不甚理解何谓诛心之论，认为砖手带有目的的砸人就是诛心之论，此谬几近荒唐。诛心之论不是说砖手砸人之目的，而是指砖手砸人时，砸向对方的目的动机之举。猜测对方的思路也不是诛心，因为思路不是目的。
另，“诛”有惩罚、讨伐的意思，如果确系指出了别人的目的，而这种目的是中性的，不是“恶”，也不成其为“诛心”，最多也就是“猜心”。