===== 搬一篇
今年读到的最好的书之一，肯定有一本是《刘擎西方现代思想讲义》，书中解读了晚期“现代困境”的脉络，提到了马克思韦伯给出的一种认知框架-理性分工具理性和价值理性，基本能让我梳理出自己这两三年来种种困惑。
前几天又去混沌的线下课程录制现场近距离听了一次刘擎老师的分享《寻找自我》。刘老师分享内容应该是融合了他两本书的精华《刘擎西方现代思想讲义》、《做一个清醒的现代人》，我还带了一本书过去找他签了名，算是追了一回星。
书中开篇就提出自己的核心主张“思想内在于现实”，我理解的是思想与现实不能对立和分离，个人的思想观念孕育于社会现实，而我们个人所看到的社会现实也是自己思想中构建出来的现实。看懂这一句对我很重要，因为这两年比较迷一位“民哲”王老先生的理论，他主张“凡我们指谓存在之物都是观念中的存在”、“物理->化学->生物->社会一系演动”。这两种理论在我肤浅的理解下是一致的，把前面的“思想”换成”观念”，是同一个意思。人总要找到一点确定性，是吧。
讲义里还提到，人们信奉不同的多元价值，彼此之间存在着深刻的紧张与冲突，难以在一个整体框架中被调和化解。价值多元化增加了人的困惑和迷茫，社会层面也带来了棘手的问题，价值观冲突产生各种形式的激烈对抗。价值冲突无法消除，更不能诉诸一元价值，这种终极价值不可公度也无法调和，20世纪的悲剧就是有力佐证。
他的新书中提到了一种趋势，“思想市场”已经转变为“思想工业”。公共领域中两种不同类型的参与者：公共知识分子与“思想领袖”，公共知识分子是知道许多事情的“狐狸”，而思想领袖是专注于一件大事的“刺猬”。公共知识分子崇尚专业学术标准，善于在众多议题上展开批评分析。而思想领袖充满自信地传播自己创造的新理论。
昨天晚上在B站上花了两三个小时看了一场由某位“思想领袖”在社群做的直播的回放，一群人讨论哲学问题，很快就演变成了因为价值观不同而形成的草泥马纷飞的群架现场，自己仿佛也得到了某种洗礼。
拿一首情歌编了个段子，作为自己对这次线下课的总结，灵感来自刘老师课上提到的爱情缠绵的情景。
自由惹的祸 （cover 爱情惹的祸 姜玉阳 ）
当你带着坏笑（含着眼泪）坚决对我说
这是最后一次再教（见）我
理性除了工具（你有你的生活） 还看价值（别再联络）
而我已陷入了唯我（沉默）
难道注定要在系统（情海）中飘泊
还是这种生活（这个世界）太冷漠
我望天望地望这结果
那到底是谁犯了错
都是自由（爱情）惹的祸
每次都让我苦苦受折磨
选择的后果（给他的承诺） 同样给了我
那结局刺痛我心窝
都是流动（爱情）惹的祸
把我这焦虑（寂寞）的心上了锁
曾经的生活 再不能停留（摆脱）
我守着叙事去建构（黑夜慢慢过）
解释：
- 自由：自由主义
- 理性：工具理性、价值理性
- 唯我：唯我论
- 系统：社会
- 生活：个人
- 选择：双向效果，既体验了自由，但是也需要自己承担选择带来的后果
- 流动：现代社会的流动性，带来的个体感
- 焦虑：价值体系多元化造成的普遍现象
- 停留：社会流动性造成回不去的故乡
- 叙事与建构：解药，通过给自己引人新的叙事重新建构自我