道德经常提到的两个字就是“无”和“有”，那这无和有又是什么样的概念呢？不同的人有不同的解答，在不同的领域也会有不同的诠释。道德经中第十一章说到：
三十辐共一毂(gǔ)，当其无，有车之用。
埏(shān)埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖(yǒu)以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
这一段将无与有的关系说的相当奥妙，“当其无，有X之用”。这段话是什么意思呢？摘自一段网上的译文：
三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。
总的来说，都是需要先有空虚的部分，才能添加相应的部分以实现所需的功能。比如车毂(相当于自行车车轮连着钢筋的部分)要有孔洞的空虚部分，才能将辐条插进去，连接到车轮圈上，这样才能形成可用的轮子，也才能发挥车的作用。再如器皿，要有中间空虚的部分，才能用来装东西，也才能发挥器皿的作用。对于房屋也是一个道理。
那这与我们编程中的抽象、接口及框架又有什么关系呢？
我们知道抽象类一般是基于多个类共同点的抽象，然后要实现具体的功能时，再从抽象类中去继承实现。而在进行抽象的时候，我们并不会直接实现所抽象的部分，只是作了一些声明。比如有公共汽车和摩托车两种机动车，他们的共同点都是机动车，都有速度和加速，所以把这些给抽象出来 ，形成一个类，下面是JAVA的代码：
package com.example;
public abstract class Vehicle {
public double Speed=1;
public abstract void Accelerate();
}
这里，Vehicle是一个机动车的抽象类，Accelerate是加速，但只是声明了，并没有去实现，是一种无，是空的、虚的状态。下面我们再依据Vehicle的Accelerate的空虚部分去添加相应的内容，达到所要的功能。代码如下
package com.example;
public class Motorbus extends Vehicle{
@Override
public void Accelerate() {
// TODO Auto-generated method stub
Speed=Speed*2.5;
}
}
package com.example;
public class Motorcycle extends Vehicle {
@Override
public void Accelerate() {
// TODO Auto-generated method stub
Speed = Speed * 1.5;
}
}
我们看到，在公共汽车类Motorbus和摩托车类Motorcycle中各自实现了Accelerate，达到了各自加速的功能。这是将Vehicle的Accelerate的“无”变成了各自的“有”，当无变成有之后，就成了具体的，可利用的。下面是利用的代码。
package com.example;
public class Test {
public static void main(String args[])
{
Motorbus motorbus=new Motorbus();
Motorcycle motorcycle=new Motorcycle();
System.out.println("Motorbus:"+motorbus.Speed+" Motorcycle:"+motorcycle.Speed);
motorbus.Accelerate();
motorcycle.Accelerate();
System.out.println("Motorbus:"+motorbus.Speed+" Motorcycle:"+motorcycle.Speed);
}
}
下面是利用的效果图。
所以我们可以看到，从无到有的过程，无是一种抽象的、待实现的，而有是一种具体的、已实现的。而且不只是从无到有，还可以从有到无。也就是当我们有多个功能相似的具体类时，可以抽象成一个抽象的类或者接口。这样就实现了优化，提高了效率和可维护性。
对于接口也是类似的理解。对于框架也是类似的。比如.NET框架、Android框架，都是对一种高度的无，我们依赖于这些框架可以实现所要的功能，比如基于.NET框架可以实现WinForm/WPF等程序，又如基于Android框架可以做出所要的App。
对于道德经中的无和有，类同于佛学中的空与色。空是万物皆空，是形相中的无形相，色是世界诸般，是形相中的有形相。而在编程中的无和有，是抽象与具体、框架与应用，感觉很是奇妙。
以上是个人的浅见。
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