- 「人问寒山道，寒山路不通」；
可能要大出很多人的意料的是，这首凄冷的唐诗，在日本一国十分有名；
我曾有幸，在寒山寺一游，在经过一个走廊时，发觉两个日本人在快步地兴奋地向前走，当然说着我听不懂的霓虹语，脖子上挎着佳能的相机，十分激动，此时揣测其大意，可能就是“天呀，这可是咱们小时候都让背的《枫桥夜泊》，好怀念”。
1. 「枫桥夜泊」之于霓虹国人
寒山寺位于苏州阀门外的枫桥镇，建于六朝梁·天监年间（502—519年），距今已近 1500 多年的历史。梁时原名“妙利普明塔院”。到唐贞观年间，浙江天台山的高僧寒山和拾得，来到这里住持，才改名“寒山寺”。唐朝的佛教对日本有极其深远的影响，日本派往唐朝留学的人员，分别称留唐僧和留唐生，传说拾得和尚是乘坐了寒山寺里的一口钟，飘洋过海东渡到日本，在一个名叫萨堤的地方，传播佛学和中国的文化，所以日本人对寒山寺的熟悉程度和情感远比中国人还亲切而深刻。
寒山与拾得两位大师是佛教史上著名的诗僧。唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得，行迹怪诞，言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。
明朝晚期是历史上倭寇频繁搔扰江浙沿海城乡的时期，嘉靖三十三年（1554 年）正月，倭寇从太仓进掠苏州及松江等地，可能是在这一年倭寇掠走了寒山寺的钟，带去了日本。（次年，嘉靖三十四年（1555）倭宼入侵杭州，纵火焚烧雷峰塔，外部的飞檐等木结构被烧毁，只剩下赭黄色的塔芯，一直到1924年9月25日下午1时40分，塔芯轰然一声，突然倒塌。直到2003年重建，才恢复了历史名塔，这是题外话了。）
一直到清末，日本一位名叫山田寒山的人，四处打听寻找寒山寺钟的下落，他要把寒山寺的钟找出来归还中国，但始终没有找到。于是他便募捐集资，在明治三十八年（1906年）由小林诚等一批工匠，精心铸成一对青铜钟，一口留在日本观山寺，一口送回苏州寒山寺。所以现在的寒山寺钟虽然不是唐时的原物，却注入了一段掠钟还钟的日中民间文化交流友好的佳话。有了这样漫长丰富的历史经历，苏州寒山寺的钟和张继的《枫桥夜泊》自然在日本成了家喻户晓，老幼皆知的事，《枫桥夜泊》甚至收入日本的小学课文里，小学生也会背诵。
至于“枫桥夜泊”诗的碑文，是明代著名的文士文徵明所书写，后来因为寒山寺一度失火，诗碑遭损坏，仅存残角一块，不到十个字。重立的诗碑是清代名士俞樾（章太炎、吴昌硕的老师，俞平伯的曾祖父）所书，保存完好，风景点所供应的《枫桥夜泊》条幅，是俞樾书碑的拓本。