格拉德威尔以精彩的笔墨。给出了一个简单的关于成功的等式：才智+社会环境+机遇+勤奋=成功。而我们过去常忽略的。便是当中很重要的两项，社会环境与机遇。
——李开复
假设说仅仅要掌握了取得成功的规律，我们就能创造出缤纷多彩的人生，那么，格拉德威尔的这本《异类》告诉我们的，便是成功的规律发挥作用的前提条件：一个人假设不能正视自己周围的环境，不能把握好每一份机遇，即便再有才华。也难以取得成功。——唐骏
在创新的路上，我们更须要探寻成功背后的真正原因。格拉德威尔笔下的《异类：不一样的成功启发录》无疑能给失意的人带来勇气，给得意的人带来启迪。
中国每一个有梦想的年轻人都应该读一读这本书。
——徐小平
朋友推荐《异类》这本书。并简介是关于成功学的故事分析。乍一听，只是是心灵鸡汤而已，只是如此。
然而。朋友看书广泛。不轻易褒奖，故还是借来读一读。
中间十一回了趟家。于是。这本书辗转读了非常长时间。读完之后。与朋友、老婆讨论格拉德威尔的观点。对成功添加了很多新的认识。
有非常多感想，一直想写篇书评。却不知从何谈起。原因可能是自己履历尚浅。再加上成功的定义可争论，成功的影响因素无法一一细化罗列，各种因素的影响比重难以界定等等，不能单纯以数学理论的证明思路来思考。须要以开放式话题来开展或推进。
正应了一句歌词：三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢！
【罗塞托之谜】
罗塞托人健康的秘诀就在罗塞托自身。一个人是否长寿取决于个人的基因，个人的行为习惯——我们的饮食、锻炼、我们的医疗条件。
没有人想过健康还和社团这个概念相关。
假设仅从一个人的行为决策方面孤立的看待其健康问题，必将误入歧途。
他们看待问题的方式必须超越个体。他们必须明确，他或者她秉承的习惯。当中非常大部分来自于他们的亲朋好友，来自于其家庭生活的城镇。他们应该要理解自己圈子的文化，要弄清楚自己的朋友和家庭，甚至各自的家世背景。
他们应该感激自己所处世界的价值观，应该感激身边对我们产生深远影响的人们。
个人感觉。身体的健康程度与个人因素、环境因素都有关系，可是。个人因素占比較大。差点儿可达到99%。
传统理解到此结束，新观点例如以下。
忽略自然灾害、天灾人祸等特殊情况（太深远浩大），环境因素差点儿都能够落实到个人因素上。比如：这个人抽烟，导致身体不好。然后明知不好还继续抽烟，不知悔改。原因可能是周围朋友的影响、个人意志不坚定等等，那么，个人意志不坚定，也可能是小时候“效仿”亲戚长辈。
因此。从这方面来讲，个人因素又有非常大一部分能够归咎到环境因素上，于是，个人是环境的生产者。也是环境的消费者。甚至是环境的产物。
【马太效应】
凡是有的，还要加给他。叫他有余。没有的，连他全部的。也要夺过来。
激情、天分、勤奋。全部这些都是获得最大成功不可或缺的因素。可是，这些因素能不能合理地科学地得到发挥，还要看有没有一个“良性循环”的平台。举个样例：在幼儿园的一次课外活动，你表现得积极（也或者和老师家孩子长得非常像），得到了老师的认可。从而，获得了口头奖励，然后，在老师的鼓励下，你积极配合，达到或超过了老师的预期，又获得新的荣誉和发展平台。如此重复。你会一直率先于同龄人，成为时代的佼佼者。
马太效应在非常多方面发挥着非常奇妙的作用。它更像是一种自然法则，如此残酷地存在着。通俗的理解。事物的发展路线是处于良性循环，还是恶性循环。
假设处于恶性循环，怎样高速调整。假设处于良性循环，怎样继续快马加鞭，精益求精，更上一层楼。
习惯是第二个上帝。
恶性循环是我们能察觉到的。可是，有时候，我们非常难痛定思痛，继而持之以恒、勤勉进取地从“厄境”中摆脱。这不但须要个人努力，还须要积极表现。继而让周围的环境向良性因素转变，比如，得到领导的认可，得到同事的帮助，得到家人的支持。等。
工作五年或十年，对个人能力的要求是不一样的。
工作十年肯定比工作五年能力要强大些，可是，是否与社会赋予我们的责任相均衡，是否比同龄人更有竞争优势。是否处于个人发展的良性循环中，即，你是否有长远的职业发展规划，当下的工作积累是否可以对此规划产生较大的裨益。
这些问题，须要思考，可是往往不会有答案。
唯一的答案。可能就是实践、实践、实践。
摆脱逆境，弯道超车，很多其它是老天眷顾勤勉上进的人，给成功者创建的机会。因此。怎样力挽大局，重塑逆境。顺势而上，才是立志成功者应该修养的。(PS，邓小平时代，买了非常长时间了，还一直没看。)
【10000小时的标准】
成功看似无迹可寻，事实上不然，起码存在70%的成分取决于人为，勤奋就是当中之中的一个。
格拉德威尔调查了很多成功人士，诸如：比尔乔伊、甲壳虫乐队、比尔盖茨。通过分析这些人的成功经历，发现成功之前须要有10000个小时的努力。并且刚好是。
【天才的烦恼】
假设你遇到的是一个真正聪明的小孩。那就全然没有必要知道他的IQ是多少。
为自己的谋杀判决辩护，或者劝说老师把自己早上的课程调到下午。这须要些特别的技巧，心理学家罗伯特斯腾伯格称之为“有用智商”。在斯腾伯格看来。“为了达到最佳效果，知道自己应该在什么时候，应该如何和他人说出自己应该说的话”，是有用智商的一个方面。这更像是一个程序上的概念：它指出是你应该如何去做一件事情，和你是否清楚自己为什么要这样做或者是否能提供这样的行为的合理解释并无必定联系。
它的本质是实践性的：它不是解释自我的能力，它是一种让你正确认识自身处境。而且达到自己目的的能力。而且。更为关键的是，它是一种有别于IQ測试中一个人的分析能力之外的智商。
在运用这个术语的时候，一个人的一般智商和有用智商经常是“两两不相交”的：一种智商的存在并不意味着还有一种智商就必然存在。你或许拥有非常高的分析推理智商，但有用智商却可能比較低；或者你拥有高的有用智商，但分析推理智商却偏低。或者——就像罗伯特奥本海默这种幸运儿一样——你两个方面的智商都非常高。
那么，有用智商的各个方面又从哪儿来？我们觉得分析推理智商的来源，在某种程度上。基本上是由你的基因决定的。
在一定程度上。先天能力能够用IQ来測量。可是社会悟性是一种知识。它是一系列须要学习的技巧。它应该来自于某处。比方我们生活的家庭就是一个影响我们处世态度和社会技巧的地方。
拉里奥把中产阶层父母的教育方式称为“协同培养”，其目的是积极地“培养并评估一个孩子的才干、观念和技能”。
相反。穷人们遵循的是让孩子“自然成长”的策略，他们尽管觉得自己的责任是照看孩子，但也应该让孩子自由自在地发育成长。
拉里奥强调。这两种培养方法不能说哪种更好。在拉里奥看来，穷人的孩子善于动手。不喜欢发牢骚，可以更有创意地支配自己的时间，拥有极强的独立自主观念。
但在实践层面上，协同培养的优势更加明显些。有着紧密活动安排的中产阶层家庭的小孩总在不断变更着自己的经历。她能学会团队协作，她也知道如何处理一些高层事件。
她知道如何投成年人所好。并在须要的时候。她知道该如何甜言蜜语地说服成年人。在拉里奥的眼里，中产阶层家庭的孩子早就開始领会到“权利”的意义。
而权利观念的意识。是一个人在现代社会取得成功不可缺少的因素。
智慧是一码事。精通世故又是一码事。较低的智力却可能精通世故。成就事情少不了智商以外的其它能力，但克里斯兰根缺少这方面的能力。这不是借口，这是事实。
他注定是一个人孤独行走。但没有人愿意这样孤独地走下去——不管是摇滚歌星、职业运动员、软件领域的亿万富翁，还是其它天才。
一些片段文摘：
他学习做市场调查，他学习生产流程，他学习如何同傲慢的美国佬讨价还价，他学习如何了解大众文化。一边深入理解新的流行趋势。
成功不是随随便便就能够取得的。这全然取决于你的预见能力、对环境的适应能力以及对机会的把握能力。
【传承】
格拉德威尔对成功的认识。从个人的角度跳出。上升到国家、民族、家庭的角度，标新立异地阐述了“传承”的力量。
作为个人，成功也许是困难的。须要太多的机遇。可是，作为团队。成功也许是可预期的。
它须要每一个人贡献出自己的力量，也许正是你的微薄之力，经过无限次放大，对社会或国家产生了长远的影响。
勿以善小而不为。勿以恶小而为之。
带着积极的心态，投入不低于10000小时的努力，勇于拼搏，敢于承担，即使我们这一代没有获得成功的眷顾，我们的下一代也会享受这份“精神”带来的裨益！
个人杂念：
千里马常有，而伯乐不常有。
2014-11-3晚10点于郑州