明朝有个叫朱载育的人，是明太祖朱元璋的九世孙，写过一首词就表达人的欲望的特点的！
终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。
置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。
盖下高楼并大厦，床前却少美貌妻。
娇妻美妆都娶下，又虑门前无马骑。
将钱买下高头马，马前马后少跟随。
家人招下数十个，有钱没势被人欺。
一铨铨到知县位，又说官小势位卑。
一攀攀到阁老位，每日思想到登基。
一日南面坐天下，又想神仙来下棋。
洞宾与他把棋下，阎王发牌鬼来催。
若非此人大限到，上到天梯还嫌低。
自己买 的电影票与别人送的电影票是一样贵的！
不要再考虑买票的钱了，那些事情已经过去了！
边际产量递减；边际效用递减；
无论什么时候，都是由最后一袋决定每一袋的价格，也就是边际决定，而不是平均决定。
如果可乐价格下降，消费都收入不变 ，那么他原来投在可乐上的最后一块钱的边际效用就提高 了，这个是用最后一听可乐的效用除以可乐的价格得到的。：
最后一单位贷币的效用=该商品的价格/该商品的边际效用
收入增加（或商品增加）=>收入的边际效用下降（或商品的边际效用下降）
花最后一块钱的效用=贷币的边际效用
消费者应该这样花钱：让花在每一种商品上的最 后一单位贷币所获得的效用都相等，消费者代币才能达到最大效用。即使所执购买各种商品的每一单位贷币的边际效用相等，才能使自己的贷币达到最大效用，俗称"边际调整"。
某一"载体（这里有贷币、商品等）"的边际效用也就是对你的紧要程度。
边际产量是保持其它所有要素的投入量不变，单独增加某一要素单位所能增加的总产量。
机会成本的模拟计算：第一部分、就是会计成本；第二部分、是企业自有资金的机会成本，也就是自有资金的利息；第三部分、是企业所有者的自有时间的机会成本。
企业把产品生产出来并出售后，获得的总收益要在对生产有贡献的人之间进行分配。这就是通常说的初次分配。对生产有直接贡献的人有：工人、资本所有者、土地所有者和企业家。因此，总收益被分成四部分。
第一部分是工资，属于劳动者，也就是工人。
第二部分属于资本家所有，出资本的是资本家，他得到的报酬叫利息。注意，在经济学里，资本家得到的报酬一般是指利息。
第三部分属于地主或者土地的所有者，这一部分叫地租。土地是生产的必要投入，土地的特征是需求大，而供给却是固定的，所以它有价格，人们必须而且愿意付出代价获得。
第四部分是正常利润。正常利润的定义是：企业的总收益减去工资、地租和利息以后的余额。注意企业家得到的叫正常利润。
经济学的名言是：一切（正常）利润归企业家。
在技术比较落后的时代，生产是主要问题，技术的约束使得产量总是不够，即使是生活必需品也非常紧缺，手里有东西的人，不愁卖不出去，倒是手里捏着钱的人，不一定能买到东西，那是时候肯定会要提倡节俭，你别老是去买东西，没有那么多可买的！
"金钱如粪土"和"有一颗金子般的心"，这两种对金钱完全相反的看法，居然可以共存于中国人的头脑中千百年而相安无事，可见国人对于金钱的认识有多么的矛盾和混乱。
"金钱如粪土，仁义值千金"，在我们大家看来，这句话是说的很不错的，很值得赞美和奉守的，也很合情合理合义的，实际上，这句话本身就是很矛盾的，如果金钱是粪土，仁义是千金，而千金就是金钱，这等于说，仁义就是粪土了。不过，更有意思的是，当我们说一个人再好不过的时候，就表彰他"有一颗金子般的心"，那就是有一颗粪土一样的心了？！这个例子，可以映射出，几千年以来我们的国人对金钱的认识，我们的很多文化都是矛盾的本身，我们所接受的文化太复杂了、太不简单了，几乎没人说清它的本貌。
当看到这个时，我顿时想起的我很欣赏一句话：世界就是这样美妙！呵呵！
银行是这个社会的寄生虫，但是没有这条寄生虫这个社会也活不成！
财政政策简单的说就是政府干预市场经济的手段；贷币政策就是中央银行对贷币进行干预，或减少、或增多贷币。
经济增长的四个因素：自然资源；物质资本；技术进步；人力资本
绝对优势理论：如果某个国家生产某种产品的直接成本，也就是会计成本比别的国家低，该就在这种产品上有绝对住优势。如果每个国家都生产自已具有绝对优势的产品，然后用自已的产品跟别的国家具有绝对优势的产品交换，比事必躬亲，什么都自已来生产来的更好。
比较优势理论：就是生产某种产品的机会成本低于别人。一个国家可能在每种产品的生产上都有绝对优势，可是一定不会都有比较优势；一个国家即使在任何一种产品的生产上都没有绝对优势，但是肯定在某一种上有比较优势。
记住：生产一种产品的机会成本，是由于生产此产品所放弃的最大价值，也就是生产其它产品能获得的最大价值。
人干好事是不需要理由的，干坏事才需要，而且需要好理由，动听的理由。