前言
1.为什么会看这本书
2.成功与运气
3.竞争不充分的领域才有英雄
4.有一种声望很值钱
5.精英水平的道歉
6.国学的三个问题
7.说精英，谁是精英
一.为什么选择看这本书
十一国庆，来公司加班时看到书架上有这样一本书，大致浏览了下有些挺好的，如获珍宝，便放入囊中，决定看完之后再做归还。
二.成功与运气
得到你想要的东西，最保险的办法，就是让自己配得上你想要的那个东西。 ---查理·芒格
除此之外，作者也强调了运气的重要性。分为三种
1.运气可以放大
在人生的早期，关键点上，好运气有放大效应
2.运气可以累加
指的是只有积累好每一步的”运气“，才会有后续的”运气“。（：我把这比拟做”俄罗斯方块“游戏
3.竞争越激烈，运气越重要
在竞争足够激烈的领域，运气的成分便比较重要了。（：我把这理解为 尽人事，听天命
胜者通吃的市场，讲的是好的产品可能占据整个市场。
正反馈效应，通过mac和windows的例子，因为某一次windows押对了战略，这么一来用户变多，所以用户变得更多了。因为你厉害，所以你就更厉害。这个效应一旦启动，就是雪崩式的过程。
收入差距，如果你能在某个领域中，表现得比所有人都高出一点点，也许你的收入就会比所有人都高出很多倍。
《今朝有酒今朝醉，也是一种理性》，将人生其实有”快策略“和”慢策略“之分。
如果一个人所处的环境变化不定，运气的成分实在太大，未来的境遇很可能还不如现在，那他的确应该采取”快策略“，及时享乐就算了；只有当你处于稳定的环境中，对未来有点把握，才有条件采取”慢策略“，推迟享乐。
检验一流智力的标准，就是看你能不能在头脑中同时存在两种相反的想法，还维持正常行事的能力。 ---美国作家菲茨杰拉德（《了不起的盖茨比》的作者）
攀比动力学，一个人的幸福感，很大程度上并不是由绝对的物质水平决定的，而是跟周围人比较出来的。
我们降低攀比导致的不必要的花费，把这些钱投入到基础设施建设中去。这并不会改变每个人的相对社会地位，但是却能给所有人都带来好处。
富而好礼
子贡曰：“贫而无馅，富而无骄，何如？”（：贫穷也不去巴结奉承谁，富贵也不骄横
子曰：”可也，未若贫而乐，富而好礼者也。“（：贫穷我也能过的愉快，富贵我还能对人以礼相待
对高水平的合作者来说，你承认运气因素，反而还能给自己加分
三.竞争不充分的领域才有英雄
韩非子有句话说：”上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力“。
四.有一种声望很值钱
声望，是一本学术期刊最大的价值，而声望只能依靠在历史上慢慢的积累。
五.精英水平的道歉
道歉应该是你个人从这件事上吸取了教训，从而获得了进步的结果，而不应该是对被人施加影响力的工具。
道歉的目的，不应该是为了从对方那里获得什么——这个你控制不了。你只能控制你自己。
一个好的道歉有三步：
1.明确动机：不是为了赢回别人的信任，而是为了完善自己的人格。
2.学到东西：态度有问题就解决态度问题，能力有问题就解决能力问题。
3.提出道歉：说明你的错误，也说明你的改变，但是把是否原谅的决定权留给对方。
六.国学的三个问题
非得有个格局远大之人，以不卑不亢的态度，究经典之际，通中西之变，成一家之言。
七.说精英，谁是精英
普通人心目中的精英，就是掌握了核心资源，在食物链上排序靠前的人。
智识链，智识，就是智慧和见识。智识是”三观“——对世界正确的认识，对人生合理地安排，知道什么东西是好东西；智识还是历史的经验和做事的手段。
智识水平高的人，也善于在其他链上找到自己的位置。
自由，代价和大事，不管有多少钱，有多少声望，前面永远有更大的目标，但考虑到幸福链，过分的牺牲可能根本不值得。
”be part of something bigger than yourself“。
如果你认为这件事特别值得做，那付出一些代价也是值得的。
有些时候你能感到一个使命在召唤，认为自己就应该干这件事才幸福。（：了却君王天下事，赢得生前身后名
最有意思的人生就是找机会去做些大事，你既能感到幸福，又能顺便提升食物链排名。
算法和复杂，如果你只读self-help类，你的最高境界，就是活成了一个算法。（：你是一个工具，因为你只会”执行“
算法的意思，是给定这样的输入，我就产生这样的输出。
算法跟精英有本质的区别。精英有决策权。
凡是查”如果。。。就。。。“表就知道该怎么办的事儿，都不叫决策，都是算法。你知道”应该“攒钱投资，但是你受不了诱惑没做到，那是你的执行能力有问题，跟决策无关。
决策，是没有人告诉你该怎么办，没有固定的算法，没有已知的对错，这个时候你怎么选择。
遇到一个具体的事情怎么办，没有固定的行动指南，你必须参考两方面的道理，自己决策。要做到从一件事的正反两面都能找出冠冕堂皇的理由来。——你得同时容得下两个相反的说法