你以为当前的“土豪”们只是又“土”又“豪”吗？
那个年代早已经过去了。或者说，那些只是“土豪”的初级阶段。真正的“土豪”们，在“豪”起来之后，就在努力摆脱“土豪”的标签。这是中国商人自古以来的传统，也是当前中国民营企业家的进阶之路。
“我这次参加论坛的行程安排中，一个商业项目也不会谈，这次我只见文化人。”第二届丝绸之路文化论坛的赞助商新奥集团董事局主席王玉锁说。这是王玉锁第二次赞助“丝绸之路”文化论坛，第一次论坛于2014年在哈萨克斯坦举行，这一次在俄罗斯。
作为一家能源企业，新奥集团为什么要在丝绸之路沿线办文化论坛呢？这是为新奥的燃气、太阳能等主营业务在中亚开疆拓土的铺路吗？在王玉锁看来并非如此，尽管论坛之后可能会有商业合作的机会，但那都是文化论坛的副产品。关注文化和艺术，是中国民营企业家们人生模型的另一个阶段。
“这个问题在国内大家议论很多，都说我们这些土豪们附庸风雅。”王玉锁说，“其实我们一起聊天时的观点是大家爱怎么说就怎么说，反正我们做这个对社会有好处，那就做吧。人们都知道马斯洛的需求模型，其实咱们中国商人也有自己的人生模型。”
王玉锁把这个人生模型它分为四个层面。
首先是富。作为商人，首先要解决温饱问题，要有更好的生活和更好的享受。
当“富”达到一定程度以后，商人们就开始追求第二个层次：贵。在王玉锁看来，并不是非得当官才叫贵，受人尊敬，其实就是贵。中国商人们在不断追求财富的同时，当财富积累到一定程度，他会期望自己受到重视，特别是在个人信用方面，而这也是想要得到别人的尊重。没有一个人去尊重一个不讲信用的人，所以有了一定物质基础的人，都会视信用为生命，他们这是在追求贵。有的商人去学国学、佛学也是为了追求另外一个境界：贵。
第三种需求是雅。商人们在既富且贵之后，就希望追求“雅”的境界，包括赞助乐团，支持艺术家等等。这种活动就因人而异了。有的人比较喜欢西乐，就会多支持一些乐，并且希望这个乐团回到中国，提升一下中国对西乐的认识。王玉锁喜欢民乐，他连续四年每年都会支持一个民乐大奖赛。“我就喜欢民乐，那我就做一些支持民乐发展的活动。这件事媒体都不一定知道，但是我在做。如果是想哗众取宠，我肯定早就告诉媒体了。没有声张就是因为我在做我自己想做的事而已。”王玉锁说。
“雅”的追求实现之后，中国的商人们就开始追求“仁”。当土豪们的追求到了“仁”的境界，他就不再是“土豪”了。彼时这个人对社会影响会很不一样，他为人处世的方式，乃至对后代的教育都是不一样的。
在王玉锁看来，“富、贵、雅、仁”，这这就是中国商人的需求模型，也是他们追求的人生模型。
改革开放后的第一代土豪们往往都停留在“富”的阶段，他们被贴上了“暴发户”的标签。短短二十年，随着财富的迅速积累和物质的极大丰富，“富”已经不能满足新生代的土豪们，他们已经在不断追求新的境界，希望撕掉这个标签。这也是中国商人们正在进行的蜕变：先变“豪”，再去“土”。
就像王玉锁所说，“你就是再有钱，反正也就是那张床，也就是那顿饭，也就是那辆车，你说你能怎么样？最后一定追求的是一个高品质的感觉。”
所以土豪，你现在处于人生模型的哪个阶段？