灵感来自于鲁迅的《弟兄》文中结尾,死尸有什么深刻的寓意? - 黄同学的回答 - 知乎
“黄同学”反对一边倒的指向“虚伪”的沛君
的观点,认为,我们再回到结尾那个反常的沛君,他早已知道自己并非别人嘴中的无私忘己,面对同僚不休的夸赞,他已没有先前慈爱闪烁的眼眶,他选择了沉默。对他来说,那具死尸其实就是逃离现实的契机,他想用忙碌来忘记虚伪的自己。而那具无名男尸其实可以理解为梦里的沛君,他希望其赶快处理掉、消失。让一切在那个恍惚的午后 回归正常。
在我看来,《弟兄》展示了一个真实的善人形象,虚伪的,其实不是沛君。细究沛君的心路历程,不难发现所谓“棺材本”只是次要的,真正引起他纠结的,是孩子们。自己可以为了满足“善”的标准而作出牺牲,可自己的孩子们呢?自己有权力替他们做出选择吗?甚至如果是为了满足周围人口中的“善”的标准,这个问题是无解的:优先供应自己的孩子,会招人非议;优先供应弟弟的孩子,同样可能受到中伤(违背了“爱有差等”,必然是虚伪的!!!)。可见,在真正紧要的关头面前,那些时常为人们所津津乐道的光辉亮丽的脱离现实之“善”是多么可笑!甚至可以说,内心挣扎中的沛君不虚伪,考虑现实问题并不可耻,因为他在思考,他在想如何真正落实善行,他很真实。真正虚伪的,是天天在他身旁夸耀他的兄弟情谊,面对灾难却从不伸出援手、只知评价与批判的同事们,是只知空喊口号、树立榜样而忽视现实问题的所谓“善”的标准。