观念和经验是等同的
经验世界：我们头脑当中的事情，或者说幻觉
物理世界：实际的世界
怀疑论：我们所看见的，所听见的，所闻到的都不能证明存在过，因为如果你在梦境当中，你所看见的，事实上是不一定存在的或者说无法证明其存在。只能证明我们
如果我想通过说：我看见了这个杯子，然后他通过一系列反应到达人脑，但我任然不能证明这个杯子是存在的。为什么呢？
反例：梦境
逻辑上：是因为我们预先假设了杯子是存在，就好比牛顿力学中的力是我们预先假设他是存在的，同时我们也无法证明它是存在的，范围更广的说，我们无法证明我们周边的一切是存在的。
牛顿力学的力（物体与物体之间相互作用而产生的）假设和我们对事物存在与否的假设是不是一样（一样指的是什么，基于唯物还是唯心）的？（唯物主义？）
先有物体，再由他们之间的相互作用。
我们这里假设了自身=人+灵魂（心灵）
心灵：指的是感知外界的东西，是一个灵魂，并不是人或者说是人的一部分，人指的是肉体。
唯我论：除了我们的经验和感受（？我们是怎么证明经验和感受的存在）之外，我们都不能证明外部世界的存在。
唯心论：只有心灵才是“实在”。
主观唯心论：
客观唯心论：
唯物论：假设物体是存在的。
什么因果关系：一件事情的发生导致另外一件事情发生
什么是原因：
（1）事件A发生，事件B也发生
（2）事件A发生，必然使得事件B发生
我们能不能证明每个结果，必有一个原因？
答案是不能，我们可以从2个方面（理性和经验）进行探讨。首先，我们从经验的角度，站在地上，再手持一个玻璃杯子，如果放下这个玻璃杯子，那么杯子就会掉下，并且摔坏。我们就可以说，手放下杯子导致杯子的摔坏。而在这里我们是预设了每个事物的产生必定有其原因，才会去寻找原因。
而休谟却说，这只是两件事的恒常联结而已，这句话啥意思呢，就是说，我们收松开，杯子掉下并坏掉。我们并没有看到真正的原因，这里的真正原因指的是什么？
是指一个简单的理论解析物体的坠落么？这里所说的原因是我们永远无法排除其他因素的影响（也就是控制所有因素不变），来观察事物中因变量和变量之间的关系。
好比方说：我们使用一个两个同样重的弹珠想撞击，一个弹珠B运动，我们会认为另一个弹珠A的撞击导致了一个弹珠B运动，也就是一个弹珠A的运动撞击是另一个弹珠运动B的原因。
但是当我们使用一个较轻的弹珠A撞击一个非常重的弹珠B的时候，我们就发现弹珠B不会运动。而前面说一个弹珠A的运动撞击是另一个弹珠运动B的原因，这样不就发生了矛盾么，此处存在问题（没有控制变量）
什么是存在：看到的？听到的？闻到的？这些能不能称为存在？（原来这是唯心论的观点，指的是只要我们心灵能够感受到，那么事物就是存在，如果没有感受到，必定是不存在的）
如果上述定义是对的，而电磁波，牛顿第二定律是看不见，听不见，闻不到的，并且按照存在的定义，那么电磁波，牛顿第二定律，等物理定律就是不存在。
而我们平常所说所提及到的牛顿第二定律，电磁波是什么呢？
按照我的理解牛顿第二定律和电磁波等是其中一个理解世界的框架，所谓的框架指的是能够描述世界的大部分事情并且BUG（错误）比较少甚至没有。为什么我会这么认为，是基于以下：
物理学：牛顿第二定律->相对论
生物学：拉马克的用进废退->进化论
形而上学（唯物论，本体论，非物质论是形而上学的一种）：物质是由 风，火，水，电等基本元素组成->但现在的是由夸克组成（本体论：世界是由基本的元素组成）
我们是否只是换了一种形式来表达这个世界，而并没有改变什么？
方法论
认识论