道和器统一于形：即存在。
《易经系辞》里说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，有质碍和形状的，就是形而下之器物；而“道”是无形质的、非对象化的，形而上的。
西方的物质科学就是器物学，就是研究器物规律的学问。那么，非器物的“道”是什么？是抽象的规律？物质科学的规律就是“道”？
“器物”与“道”是对立的范畴，一种错误就是把“道”当作抽象的“理”，当作了抽象的“规律”，很虚无，不是具体存在了；那么，这个虚无的“理”或“规律”通过什么媒介去与具体器物（事物）存在作用呢？去规范具体器物？不然，器物为什么要遵守你这个“规律”？。
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