• 整合练习:信息过剩时代的止痛药


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    信息过剩时代:生活像一盘散沙

    如今,人们的耐心有多长? 140字一条微博的长度。

    在吃饭时看一眼电视,公交车上用手机上微博,就连坐马桶也不忘瞄下微信……信息量如此之大,获取信息如此之容易,让人们养成了一个坏毛病:没有耐心看完一整页稿纸的内容。

    信息碎片化时代,意指人们通过网络传媒随时随地可以了解海量的信息,而大多数信息如过眼云烟,毫无价值可言,所以也称“信息过剩时代”。早在1971年经济学家赫伯特·西蒙(Herbert A. Simon)就对现代人的“注意力匮乏症”做出了最好的诊断:信息消耗的是接收者的注意力。因此,信息的聚敛必然意味着注意力匮乏。

    的确,现代人的思维以及情绪越来越处于漫游状态,无法聚焦,这种“意识散瞳”现象让生活成为一盘散沙,严重影响着生活质量。

    整合练习:信息过剩时代的止痛药

    如何走出碎片化、散沙式的生活?答案是:整合。“整合练习是信息过剩时代的止痛药。”

    《生活就像练习:肯•威尔伯整合实践之道》一书,将有“意识领域爱因斯坦”之称的肯•威尔伯的“整合理论”实践化、具体化,以便让更多的人沿着有形的阶梯踏上自己的整合之旅。

    “零散的信息毫无价值,信息只有与宏观的途径联系起来才有意义。在我们看到较大的整合模式之前,分散的信息就好似成堆毫无意义的闲置品。整合的视角揭示出了那些貌似毫不相干的经验碎片如何形成了整体,如何包罗万象,如何简化生活又不过分简单,并为诸事留出空间。”

    整合式生活练习(Integral Life Practice)简称ILP,是一项有效对治碎片化生活的方案,它对如何进入更高的意识状态给出了行之有效的方法。以这种方式你“做练习”,而在某个时刻,练习开始“改变你”。正如Livo乐队主唱艾迪•科瓦尔奇克说的:“从我开始整合式生活练习的那一刻起,我的生活仿佛有了新的轨道,生活中的课程均来自灵魂驾驶室的最深处。开始练习之后,我的日子就是一个荣耀接着一个荣耀。”

    我们拥有“3个身体”

    我个人一直在读肯•威尔伯的书,也视其为自己的心灵导师。很高兴看到《生活就像练习》这本“接地气”的练习手册,可以让更多的人成为“整合生活”的实践者。而阅读中,印象最深的是关于“3个身体”“四大限象”的理论。

    在一般人看来,身体就是指我们的物质身体,而本书提出一个“扩张性”结论:我们拥有3个身体,即粗重身体,精微身体以及因果身体。它们分别对应3种状态:清醒,梦中以及深度睡眠。完整的健康需要锻炼这3个身体。力量练习通常针对的是粗重身体,瑜伽、气功等针对的是精微身体,而冥想针对的是因果身体。

    “整合式生活练习”正是三管齐下,帮助我们有意识地锻炼身心灵三个方面。

    记得有一次,跟朋友聊到瑜伽里的呼吸,她不耐烦地说:人活着够烦的了,连呼吸也要去练,多累啊!我说:“呼吸看似普通,其实里面学问大着呢。”

    “呼吸方式极大地影响着健康,意识和幸福状态。有意识地呼吸是最重要的健康练习。呼吸与感受,觉知有着密不可分的联系。如果你能利用呼吸将心脏的感受传遍全身,你就能激发从脚趾到头顶的每个存在方面的活力!”

    关注呼吸其实就是活在当下。所以,“让我们饱含深情地呼吸吧!冥想可以催生更高意识形态和意识结构。”

    存在包含“四大象限”

    肯•威尔伯的“四大象限”理论是整合式生活练习的基础。

    “四大象限”是指,所有的存在都有四个面向:个体内在(如思想、感觉,意图和心理状态)、集体内在(关系、文化、与他人共享的意义)、个体外在(如身体、行为)、集体外在(如环境、社会结构及系统)。同时它们也对应你当前意识中的四种视角:我、我们、它和它们。他们分别是:自我中心,种族中心,世界中心和宇宙中心。基于“四大象限”理论,每件事都可以从这四个角度去观察、理解、分析。

    在工作、健康或者亲密关系方面,你更关注哪个限象?我、我们、它还是它们?“有意识地关注四象限的和谐发展,可以发展出更高的意识和同情心。这是整合生活联系的主要功能。”

    比如婆媳关系,如果你只在乎自己的感觉,而没有考虑到婆婆的感受,以及你丈夫的反应,你们小家与大家(夫妻原生家庭)的利益关系,那么就很难真正处理好家庭关系。

    “我们必须经过一系列阶段才能建立意识结构,如此一来你很容易能体验到各种意识形态。了解更多的观点。每个观点都既是真实的又是片面的,你自己的观点也不例外。因此,尽量不要捍卫自己的观点,相反,你应该对新的视角更加好奇和开放。”

    四大象限=360度的生活

    我们的生活是在360度空间内发生,表现为四大象限的内容,而由于我们认识的局限性,通常“只见树木、不见森林”。我们常常站在我、我们的观点上看问题,而少有站在它、它们的立场上去分析问题。

    一行禅师说:我们知道“花”纯粹是由“非花”的因素,诸如阳光、泥土、水、时间和空间所构成的。宇宙中的所有事物共同作用,才导致了一朵花的存在。这些无限的条件就是我们所谓的“非花因素”。由“花非花”我们推演出:我非我。即“我”是由“非我”因素构成的。为了照顾好我们自己,我们就要照顾好我们周围的人,他们的幸福和安适也就是我们的幸福和安适。

    的确,通过关注四个主要的视角,我们可以获取更为平衡和更为明智的生活。整合式生活练习并不是把生活分成四个或者是四千个碎片,其基础是觉察生活的整体性和单一性,即“整合性”。

    “当你理解自己是如何参与世上无数的各种交织系统时,你就会产生关联感。这样你可以训练自己进入更高的意识形态,让它们成为你日常生活的一部分。打破仅仅关注生理体验、狭隘思想和情绪的普遍习惯。”

    “无论何时你能用整合的方式去思考、感受和行动时,就会带给你一种整体感或者圆满感,仿佛没有一样重要的东西被我们遗漏。”

    当然,整合式生活练习不是一蹴而就的举措,而是一条“渐修之路”,会产生涟漪效应,即通过生命领域中某个模块上的训练,会增加所有领域中其他模块的效率。

    现在请扪心自问:我过的是90度生活?180度生活?还是270度生活?无论是哪个,最好的事情就是开始!请使用这本书,把最智慧和有效的练习带入你的生活。

    俗话说:重整河山待后生。只有整合意识才能带来全新的360度生活。而我们真正的挑战在于:如何将意识从自我中心发展到种族中心,再发展到世界中心、宇宙中心和更高的层次。

    来源:胡杨博客

    延伸阅读

    肯恩·威尔伯:愚蠢的慈悲

    宏图:肯恩·威尔伯眼中的法界

    人马座的层次

                                                                                                        

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