是懒人造就了方法
战国时期的李冰凿了一座山。史记中说是“蜀守冰凿离堆”，是说李冰在成都的时候凿出了离堆。一说是李冰将都江堰附近的玉垒山凿了一个大口子，叫宝瓶口，而凿的石头就堆成了离堆。另一说，则是李的确是凿了一座“(溷)崖”，但是是在沫水，亦即是今天的大渡河。在哪里凿的山，是史学家都说不清楚的事。但的确凿了一座山，而且方法是“(因)其崖崭峻不可破，(冰)乃积薪烧之”。
我们已经看到事物的进化了。同是战国时代，《列子·汤问篇》里的愚公就要“碎石击壤”，而李冰就已经懂得“积薪烧之”了。会有人说愚公是“碎石”，并没有说他“碎石”的方法究竟是“斧钺以凿之”，还是“积薪以烧之”。但想想那个时代，如果有人懂得了烧石头这个方法，哪能不立即载文志之，永世传承。
再说了，愚公嘛。愚者怎么会呢？这还需要分析吗？需要吗？
所以愚公会凿，而李冰会烧。那李冰又是为什么会用“烧”这种方法来碎石的呢？如果李冰也象愚公那样日复一日地督促着他的团队凿石开山，那他一定没有时间来学习、寻找或者察，当然也不会发现“烧”这种方法可以加快工程进度，使得一大座山短时间就被哗啦哗啦地给“碎”掉了。要知道李冰的团队可是成百上千人，要修堰筑坝，还要“凿离堆”，当然还要吃喝啦撒睡。所以李冰如果忙起来的话，他必然是“受命以来，夙夜忧叹”，必然食难下咽，睡无安枕。反之，李冰一定是个闲人，可以闲到没事去看火能不能把石头烧爆。这么大个工程里，如果有一个人会闲到看火烧石头，那他一定很懒。那么多事堆着不去做，去看烧石头，你说他不是懒是什么。正是一个懒人造就了“烧石头”这个“碎石”的方法。愚公太勤快
了，勤快得今天可以比昨天多凿一倍的石头。或者在愚公的项目计划案的首页里就写着朱笔大字：“吾今胜昨倍许，明胜今倍许，而山不加增，何苦而不快。”但是越发的勤快，愚公将越发没有机会找到更快的方法， 人的精力终归是有极限的。提出新的“方法”，解决的将是影响做事成效的根本问题。而愚公可以多吃点饭，多加点班，但突破不了人的精力的极限。记住，在两千年前的某一天，闲极无聊的李冰下厨给夫人炒了一个小菜，他突然发现垒灶的鹅卵石被烧得爆裂开来，遇水尤甚。从此《史记》上记下了“蜀守冰凿离堆”，而《华阳国志》上记下了他做这件事的方法“积薪烧之”。在差不多同一时间，愚公在山北之塞“
碎石击壤”。